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三、民營(yíng)企業(yè)家沒(méi)有“原罪”，黨和政府卻有“原錯(cuò)”

2004年前后，一些有罪富豪如上海首富周正毅等被依法問(wèn)罪，引起社會(huì)上一股要追究民企“原罪”的風(fēng)。“原罪”是《圣經(jīng)》中的說(shuō)法。根據(jù)《圣經(jīng)》，人本來(lái)是神創(chuàng)造的，但是人的始祖亞當(dāng)與夏娃因?yàn)椴宦?tīng)上帝的教誨，在伊甸園中偷食禁果而被逐出天堂，從此人生來(lái)就是罪人。“原罪”的含義一是生來(lái)有罪，二是全體有罪，三是不能自救。
　　一些人把“原罪”移植到民營(yíng)企業(yè)和民營(yíng)企業(yè)家頭上。按照他們的表述：中國(guó)的民營(yíng)企業(yè)是一個(gè)暴富階層，是有“原罪”的。相當(dāng)一部分人認(rèn)為，民營(yíng)企業(yè)一起家便違法亂紀(jì)，他們創(chuàng)業(yè)初期的種種行為都可能是不合法的，往往同走私或者賣假貨有著關(guān)聯(lián)。“第一桶金”都可能不太干凈或者來(lái)路尷尬，其原始積累充滿了血腥和罪惡，如此等等。加上馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“資本來(lái)到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西。”中國(guó)傳統(tǒng)觀念中又素有“為富不仁”的看法。而一些有罪富豪的落馬，又進(jìn)一步強(qiáng)化了人們的“仇富”心理，更讓一些人找到了發(fā)揮的理由。一時(shí)間，“言三至兮惑其母，曾參殺人市有虎”，人們自然而然地用戴著有色眼鏡的眼光去看民營(yíng)企業(yè)。
　　2004年年初河北省發(fā)出1號(hào)文件，提出對(duì)民營(yíng)企業(yè)家初期犯罪行為不予追究，曾在一段時(shí)間內(nèi)引起廣泛關(guān)注。大體上也有兩種意見(jiàn)：一種意見(jiàn)認(rèn)為，這是“法外開(kāi)恩”，認(rèn)為不追究民企“原罪”，是對(duì)過(guò)去體制扭曲的一種理性和建設(shè)性的告別。我國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)起飛階段，放棄追究“問(wèn)題富豪”，猶如西方國(guó)家司法中通行的“大赦”一樣，在特定時(shí)期通過(guò)制度建設(shè)，引導(dǎo)和促使“問(wèn)題富豪”變?yōu)椤瓣?yáng)光富豪”是可行的，是利大于弊。有人援引我國(guó)香港和其他國(guó)家的不少先例，認(rèn)為這對(duì)促進(jìn)民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展是非常重要的。另一種意見(jiàn)不同意 “法外開(kāi)恩”，認(rèn)為我國(guó)刑法對(duì)起訴犯罪的時(shí)效有著明確的規(guī)定，對(duì)所有人都一樣，并非單指民營(yíng)企業(yè)家。法律面前，人人平等，何談“法外開(kāi)恩”？認(rèn)為民營(yíng)企業(yè)是在黨的政策指引下發(fā)展起來(lái)的，以所謂的“原罪”來(lái)評(píng)價(jià)民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展，再來(lái)一條“法外開(kāi)恩”，這是不公正的。
　　其實(shí)，以所謂的“原罪”來(lái)否定民營(yíng)企業(yè)絕非自今日始。改革開(kāi)放以來(lái)，一直存在著對(duì)民營(yíng)企業(yè)的種種歧視和指責(zé)。但是民營(yíng)企業(yè)是中國(guó)轉(zhuǎn)型時(shí)期的產(chǎn)物，民營(yíng)企業(yè)是在黨的政策指引下發(fā)展和壯大起來(lái)的，它的存在和發(fā)展，不可避免地會(huì)出現(xiàn)同改革開(kāi)放前原有社會(huì)框架的沖突，其實(shí)質(zhì)是新舊兩種體制、兩種政策的矛盾。因此應(yīng)當(dāng)客觀地、歷史地、辯證地看待民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展歷程和存在的問(wèn)題，不能以所謂的“原罪”來(lái)對(duì)民營(yíng)企業(yè)說(shuō)三道四，包括所謂的“法外開(kāi)恩”等等，這是不公正的。特別應(yīng)當(dāng)指出，新中國(guó)成立以來(lái)，政策屢有變動(dòng)。按照實(shí)事求是的精神來(lái)評(píng)論黨和政府同民營(yíng)企業(yè)的關(guān)系，如果真要追究的話，今天不應(yīng)該是追究民企的“原罪”，而應(yīng)該是追究黨和政府的“原錯(cuò)”。
　　前面說(shuō)過(guò)，在民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)階段，1945年毛澤東在《論聯(lián)合政府》中曾經(jīng)非常正確地把中國(guó)新民主主義革命界定為資產(chǎn)階級(jí)民主革命。但是新中國(guó)成立以后，毛澤東改變了觀點(diǎn)和政策。1952年他提出批判“確立新民主主義秩序”，急忙宣布社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期總路線，開(kāi)始了一場(chǎng)“向左轉(zhuǎn)”的向社會(huì)主義過(guò)渡，要求在三個(gè)五年計(jì)劃時(shí)期內(nèi)過(guò)渡到社會(huì)主義，而不再是要等到“遙遠(yuǎn)的將來(lái)”才向社會(huì)主義過(guò)渡。再以后是十年“文化大革命”史無(wú)前例地批判資產(chǎn)階級(jí)、批判修正主義。這一政策的修改，使20多年來(lái)民營(yíng)企業(yè)和非公有經(jīng)濟(jì)在中國(guó)幾乎瀕于覆滅。
　　改革開(kāi)放以來(lái)，許多民營(yíng)企業(yè)家走上了致富之路。人們常說(shuō)，這得益于黨和政府允許一部分人先富起來(lái)的富民政策。但是更正確地說(shuō)，這應(yīng)當(dāng)是黨和政府勇敢地改正了執(zhí)行多年的錯(cuò)誤政策。當(dāng)然，另一方面也與民營(yíng)企業(yè)家自己的智慧、勇敢和勤勞密不可分，是中國(guó)民營(yíng)企業(yè)家勇于同計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下的體制、法規(guī)、道德和觀念進(jìn)行碰撞，特別是勇于沖破反對(duì)資本主義的錯(cuò)誤政策，并且付出了若干代價(jià)包括牢獄之災(zāi)的一個(gè)成果。在此，我們不得不再次提到前面所說(shuō)的“鄧小平三保年廣九”的故事。在那個(gè)特定時(shí)代的大背景下，大膽帶頭發(fā)展個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的年廣九，還是沒(méi)有擺脫牢獄之災(zāi)，付出了《法人》雜志稱之為 “那些略顯殘酷、打著時(shí)代烙印的代價(jià)”！面對(duì)“傻子瓜子”這一類民營(yíng)企業(yè)的艱難成長(zhǎng)和年廣九這樣一些個(gè)體民營(yíng)企業(yè)家所承受的那種“打著時(shí)代烙印的代價(jià)”，提出要清算“原罪”或“法外開(kāi)恩”，豈不更顯得殘酷無(wú)情和缺乏根據(jù)！ 
　　回顧30多年中國(guó)的改革開(kāi)放歷史，中國(guó)民營(yíng)企業(yè)是伴隨著改革開(kāi)放發(fā)展起來(lái)的，中國(guó)民營(yíng)企業(yè)家也是伴隨著改革與發(fā)展而成長(zhǎng)起來(lái)的。概括說(shuō)來(lái)，有四種情況：
　　第一種情況，改革開(kāi)放后的第一代民營(yíng)企業(yè)家，有相當(dāng)一部分人是誕生于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，當(dāng)時(shí)許多經(jīng)濟(jì)活動(dòng)有個(gè)從錯(cuò)誤政策向正確政策回歸的過(guò)程，許多經(jīng)濟(jì)行為有個(gè)從非法到合法的過(guò)程。比如，原來(lái)不允許長(zhǎng)途販運(yùn)，后來(lái)黨和政府修改了政策，承認(rèn)長(zhǎng)途販運(yùn)不算投機(jī)倒把。原來(lái)不允許包產(chǎn)到戶，后來(lái)承認(rèn)包產(chǎn)到戶是聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。原來(lái)批判農(nóng)民把自留地的蔬菜、瓜果、禽蛋拿到集市上賣，要割“資本主義尾巴”，后來(lái)正式允許小商販、大商販買賣，允許業(yè)主自己開(kāi)店鋪，直到雇工。原來(lái)國(guó)庫(kù)券不允許私下買賣，現(xiàn)在正式上市交易，等等。在這個(gè)過(guò)程中，每一次重大經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整，幾乎都伴隨著對(duì)原有政策法規(guī)的沖擊和突破，由此催生了一批批“一夜暴富”的富豪。而且在民營(yíng)企業(yè)家當(dāng)中也總會(huì)有一些勇敢分子，會(huì)在這個(gè)過(guò)渡期甘愿冒風(fēng)險(xiǎn)利用經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌中的這段空隙（所謂“鉆空子”），因而在創(chuàng)業(yè)初期會(huì)有某些沖擊現(xiàn)行法規(guī)的所謂“不當(dāng)”行為。但從某種意義上說(shuō)，這也是在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌發(fā)展過(guò)程中必然要承擔(dān)的“打著時(shí)代烙印”的代價(jià)，而不是宗教意義上所謂的“原罪”。 更進(jìn)一步說(shuō)，當(dāng)初共產(chǎn)黨打天下，以新民主主義革命為號(hào)召，允諾對(duì)資本主義實(shí)行 “贖買”，實(shí)行限制、利用和改造，后來(lái)屢屢食言；最后發(fā)現(xiàn)是犯了“左傾”“冒進(jìn)”的錯(cuò)誤，不得不修正錯(cuò)誤，回到原來(lái)的政策。所以我認(rèn)為，如果一定要講合情合理合法，那么這是更應(yīng)該由共產(chǎn)黨和人民政府來(lái)承擔(dān)的“原錯(cuò)”，而不應(yīng)該責(zé)難民營(yíng)企業(yè)所謂的“原罪”。 
　　第二種情況，改革開(kāi)放后的第一代民營(yíng)企業(yè)家，很多人都是從工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和機(jī)關(guān)干部中分化出來(lái)的。他們?cè)诟母镩_(kāi)放的大潮中，順應(yīng)我國(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)軌，義無(wú)反顧也是萬(wàn)般無(wú)奈地承擔(dān)了黨和政府在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整過(guò)程中實(shí)行的精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)和裁減人員的政策后果。不少人頂著“下崗”的社會(huì)譏諷，不捧“鐵飯碗”，不吃“皇糧”，艱苦創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)造財(cái)富，解決就業(yè)，貢獻(xiàn)稅收。他們當(dāng)中絕大多數(shù)人的財(cái)產(chǎn)來(lái)源于改革開(kāi)放后的合法經(jīng)營(yíng)和誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，這與資本主義的原始積累有本質(zhì)的區(qū)別。這里沒(méi)有“原罪”，有的倒是黨和國(guó)家對(duì)他們的歉疚！
　　第三種情況，20世紀(jì)90年代開(kāi)始在我國(guó)成長(zhǎng)起來(lái)的新一代民營(yíng)企業(yè)家群體，被稱為“新生代”。這個(gè)新的財(cái)富群體主要是在社會(huì)變革中出現(xiàn)的民營(yíng)科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員，在進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)紛紛亮相。他們同其父輩們那種創(chuàng)業(yè)過(guò)程更是絕緣的。有調(diào)查說(shuō)，33歲的丁磊，其第一桶金是1995—1996年間靠寫程序而賺取的；遠(yuǎn)大空調(diào)集團(tuán)總裁張躍，其第一桶金來(lái)自自己所發(fā)明的無(wú)壓鍋爐……這是“新生代”民營(yíng)企業(yè)家的縮影。人們從中發(fā)現(xiàn)，知識(shí)分子不僅創(chuàng)造了財(cái)富，而且對(duì)建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)作出了貢獻(xiàn)，中共十六大工作報(bào)告把他們稱作“中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者”，贏得了黨和國(guó)家的敬重。
　　第四種情況，非公有經(jīng)濟(jì)中的確有某些人的資本積累并不完全是通過(guò)合法手段完成的，也的確有極少數(shù)嚴(yán)重觸犯法律的富豪，如賴昌星、周正毅、張榮坤等，是通過(guò)非法手段、權(quán)錢交易獲得財(cái)富。盡管這是極少數(shù)，并不代表整個(gè)民營(yíng)企業(yè)或民營(yíng)企業(yè)家群體，但罪就是罪，而不是什么“原罪”，該追究的，黨和國(guó)家還是要依法追究的。
　　中共十六大明確提出，后來(lái)又經(jīng)十七大重申，必須毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這一精神已經(jīng)寫進(jìn)憲法。新的憲法把包括民營(yíng)企業(yè)家在內(nèi)的新的社會(huì)階層，確定為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。民營(yíng)企業(yè)家對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步都作出了積極的貢獻(xiàn)。當(dāng)前，我們最大的任務(wù)就是進(jìn)一步貫徹十六大、十七大的精神，拋棄以前不公正地對(duì)待非公有經(jīng)濟(jì)一切過(guò)“左”的精神枷鎖，把憲法精神落到實(shí)處，毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，構(gòu)建有利于民營(yíng)企業(yè)積累和發(fā)展的社會(huì)氛圍，推進(jìn)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)健康快速發(fā)展，而不是讓所有民營(yíng)企業(yè)家都背上所謂“原罪”的精神十字架！

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