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      普通話、英語(yǔ)和方言,一個(gè)都不能少
          2008-09-10    朱辰 高路    來(lái)源:經(jīng)濟(jì)參考報(bào)

        在“歡聚蘇州”首屆長(zhǎng)三角外國(guó)友人中華才藝大賽上,來(lái)自長(zhǎng)三角地區(qū)的外國(guó)朋友通過(guò)歌曲、戲曲、武術(shù)、樂(lè)器演奏、舞蹈、小品等表演形式表現(xiàn)外國(guó)友人的中國(guó)情結(jié)。新華社 發(fā)

        15萬(wàn)詞匯量,新奇的拼音構(gòu)字方式——上海話最近成了能用鍵盤“敲”出來(lái)的方言!吧虾T捿斎敕ā弊髡,是自稱“上海話忠誠(chéng)粉絲”的上海大學(xué)教授錢乃榮,他經(jīng)過(guò)兩年多收集研究,先后推出了《上海話大詞典》和“上海話輸入法”。
        錢乃榮認(rèn)為,家鄉(xiāng)話是當(dāng)?shù)厝宋幕闹匾M成部分,能傳遞某個(gè)地域人群性格特征的“味道”,也給這個(gè)地域的人一種歸屬感。

        “上海話輸入法”反響熱烈

        “上海話拼音輸入法”有“新派”和“中派”兩個(gè)版本!靶屡伞敝饕槍(duì)45歲以下的上海人,“中派”較適合45歲以上上海人的語(yǔ)言習(xí)慣。兩個(gè)版本一經(jīng)推出,便受到許多網(wǎng)友追捧。
        正在讀大學(xué)的小盛是“新派上海人”,她說(shuō):“我可以用熟練的普通話交流,但需要用方言作一些生活化的表達(dá),在網(wǎng)上聊天用上海話時(shí),會(huì)苦于沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),只好采用諧音字代替,有時(shí)會(huì)相互看不懂對(duì)方在表達(dá)什么,而這個(gè)輸入法幫了大忙。”
        “上海話拼音輸入法”剛一推出,上海網(wǎng)友就結(jié)合作者的說(shuō)明研究各種使用要領(lǐng)。目前,網(wǎng)上的拼寫“秘笈”已分為初級(jí)、中級(jí)、高級(jí)“招式”以及易錯(cuò)常用字4個(gè)方面。與此同時(shí),一句拼打口訣開始流傳:“濁音h短音k,‘安’打oe來(lái)‘!騟,‘字’改y‘額’為ng,其余普通話里來(lái)。”
        民間自發(fā)組建研究上海民間風(fēng)俗語(yǔ)言的“弄堂論壇”是“上海話輸入法”的下載網(wǎng)點(diǎn)之一,不少網(wǎng)友在下載的同時(shí),還表達(dá)看法。網(wǎng)友“煙斗”表示,很喜愛(ài)這個(gè)輸入法,并希望滬語(yǔ)能代代傳承!跋M虾5男『⒆佣嗫纯催@個(gè)輸入法,我們老祖宗留下來(lái)的方言可不能忘記呀!”
        對(duì)“上海話拼音輸入法”表示歡迎的除上海本地人外,還有不少?gòu)耐獾氐缴虾Wx書和工作的人。網(wǎng)友“Baimifan”說(shuō):“我來(lái)上海工作1年多了,還不會(huì)說(shuō)上海話,我覺(jué)得這個(gè)輸入法能成為外地人學(xué)習(xí)上海話的工具!

        “小方言”蘊(yùn)涵“大文化”

        大學(xué)生小盛說(shuō),如今,“說(shuō)普通話,做文明人”的標(biāo)語(yǔ)隨處可見(jiàn);“學(xué)好英語(yǔ)與世界接軌”的口號(hào)不絕于耳。英語(yǔ)、普通話成了陽(yáng)春白雪的代名詞,而方言作為一種“土話”,就成了“下里巴人”,可是,細(xì)細(xì)品味和琢磨各地方言,便會(huì)發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵。
        浙江大學(xué)中文系副教授王小潮對(duì)普通話和各地方言,有較為深入的研究。王小潮說(shuō),方言代代相傳,由于沒(méi)有相對(duì)應(yīng)的文字予以記載,很多字詞的發(fā)音、發(fā)展至今出現(xiàn)了較大變化,但方言依舊保留了很多古漢語(yǔ)的元素,充盈著文化意蘊(yùn)。
        在江南不少城市,“香菜”一詞的發(fā)音近似于“YanSui”,這與香菜的學(xué)名“芫荽”相近。在膠東方言里,“等沒(méi)旰兒”意為“等會(huì),晚不了”,其中的“旰”字大有來(lái)頭,在杜甫《送樊二十三侍御》中有這樣兩句:“至尊方旰食,仗爾布嘉惠!币曛两瘢瑸椤跋玛菏场币辉~,意為天不亮就起身穿衣,天晚了才吃飯。
        福州方言中有許多古漢語(yǔ)痕跡。在福州,兒子叫父親為“郎罷”,父親叫兒子為“囝”。追溯“郎罷”與“囝”,在1000多年前的唐代,顧況在《囝一章》中就說(shuō)“郎罷別囝”,并自注:“閩俗呼子為囝,父為郎罷!
        有的方言融入一些外來(lái)文化,創(chuàng)造出許多新穎詞匯,比如,上海人取水泥地板的英文發(fā)音cement,將其稱為“水門汀”;手杖叫做“司的克”,來(lái)自英文stick,這樣的例子很多。因?yàn)樵缒晟虾5淖饨璧嘏c非租借地隔一條名叫“洋涇幫”的河流,這些外來(lái)詞被形象地稱為“洋涇幫”。一名網(wǎng)友說(shuō),“洋涇幫”一詞之所以流傳至今,就是因?yàn)樗H為形象生動(dòng)地表達(dá)了中外文化的差異。

        怎樣保護(hù)“鄉(xiāng)音”

        “兒子不讓我對(duì)小孫子說(shuō)方言,說(shuō)是會(huì)影響小孫子學(xué)習(xí)普通話……”上了年紀(jì)的上海市民吳大媽說(shuō)。
        這樣的情況并不少見(jiàn),一些家長(zhǎng)怕孩子說(shuō)方言,日后說(shuō)普通話時(shí)帶有鄉(xiāng)音,便將普通話規(guī)定為家庭用語(yǔ),給孩子營(yíng)造良好的語(yǔ)言環(huán)境。
        父母用標(biāo)準(zhǔn)普通話與孩子交流,幼兒園教師不辭辛苦地教小朋友讀“ABC”,于是,方言被隔離在孩子的生活空間外。
        王小潮說(shuō),一種方言代表一種獨(dú)立的文化。但是,任何一種語(yǔ)言都不是孤立存在的,彼語(yǔ)言與此語(yǔ)言之間,既要相互學(xué)習(xí)又要相互吸收,因此,會(huì)產(chǎn)生相輔相成的作用。
        王小潮認(rèn)為,由于各種方言始終處在交匯和沿革中,因此,純正方言的傳承變得更加艱難。很多地方的方言文化被稀釋,許多孩子對(duì)自己的家鄉(xiāng)話只會(huì)聽(tīng),不會(huì)說(shuō)。方言沒(méi)有相對(duì)應(yīng)的文字,加之會(huì)說(shuō)的人越來(lái)越少,按照這樣的情況發(fā)展下去,純正的方言將漸漸消失。
        這樣的顧慮并非杞人憂天。與上世紀(jì)四五十年代地方方言相比,現(xiàn)在一些地方方言的“血統(tǒng)”已不再“純正”,而且,隨著人口流動(dòng)頻率增大,各地方言正在趨同化。倘若任這種情況自由發(fā)展的話,那讓人倍感溫馨的“鄉(xiāng)音”就很有可能漸漸消失。
        那么拿什么保護(hù)“鄉(xiāng)音”呢?
        錢乃榮坦言,要真正留住方言文化,僅僅“輸入法”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。長(zhǎng)期以來(lái),有一個(gè)荒謬的觀點(diǎn),即認(rèn)為普通話與方言是“你死我活”的關(guān)系,普通話要長(zhǎng),方言要消,于是,上課不許說(shuō)方言,下課不提倡講方言。而實(shí)際上,方言口語(yǔ)原本是普通話語(yǔ)匯的活水源頭,方言發(fā)展了,普通話一定會(huì)更加豐富。普通話與方言二者兼容并蓄,中華語(yǔ)言文化會(huì)更加博大精深。

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