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李煒光 |
與煒光兄結識多年,在幾乎所有公共問題上,我們的看法都是一致的。我們還有一個共同的愛好:聽京戲。最近剛到天津,在煒光兄的地界上聽了一場原生態的《搜孤救孤》。余音繞梁之際,煒光兄就來信,命我為他即將出版的新著作序。
論年歲,煒光兄長我一輪,論學識,我有何德何能?只是,這個時代已經禮崩樂壞,長幼尊卑顛倒,多我一個僭越,似也無妨。更兼以,這些年一直閱讀煒光兄的論著,深感煒光兄所從事的工作,對于善治之達成,對于國家之轉型,至關重要。其間有若干感想,借此機會與讀者分享,亦不失為一樁快事。
我在不同場合觀察過或者接觸過國內若干頂尖的財稅學者,然而頗為失望。也看過一些財稅方面的論著,實在陳舊乏味。至于活躍于大眾媒體上的財稅專家,大約是各學科專家中獲得“磚家”美譽比例最高的。他們的發言基本上是在論證,政府的加稅決策是很正確的。他們通常還會不失時機地補充一句:加稅空間還很大——這分明是在找罵,而專家學者們似乎蠻委屈:中國的稅負水平就是低于歐洲啊。
可以確定地說,相比于經濟學、法學、政治學乃至社會學等學科在過去三十年間所發生的巨大變化,財政、稅務學理論的變化實在太微不足道了。在所有社會科學理論中,財稅理論肯定是最為陳舊的了。
導致這種狀況的最直觀的原因是財稅理論的實用性。由事物的性質決定,財稅理論的理論性必然是比較低的,它一誕生就是政府的理財學。從這個角度看,活躍在公共空間的絕大多數財稅專家學者在忙著解釋政策,為政府的財稅活動提供論辯,似乎也蠻正常。
然而,這樣的專家為什么每每遭到公眾的嘲笑?原因可能很多,或許最為深層次的原因是,中國目前所處的狀態要求一種超越于技術層面的財稅視野,尤其是財稅制度大轉型的理論言說。公眾期待這樣的理論和專家意見,而目前大多數專家學者卻與此需求擦肩而過,甚或供應完全相反的言說,也就難免被人“板磚”伺候了。
容我稍微詳盡地作一點解釋。19世紀末,中國人開始了一場大轉型事業,迄今仍未完成。此一大轉型的目標,乃是構建現代的“國民國家(nation-state)”,它的核心制度包括正義的法律之治,內含民主、權力的分立與制衡的憲政制度,市場主導的財富生產與公正的財富分配制度,以及與古典保持了連續性而又具有足夠開放性的文化、精神秩序。