背依大山，面朝長江，原汁原味的瑞士山地古典建筑風格……這不是高檔的濱江山地別墅，而是一所普通移民孩子上的希望小學。8月26日，這所被網(wǎng)友們稱為“中國最美麗的希望小學”——中國海外三峽希望小學正式開學。（《重慶晚報》8月27日）

　　這所希望小學被媒體關注后引起了爭議，原因在于投資高達350萬元，很多人一算，這350萬元完全可以建設17座普通的希望小學。在搜狐網(wǎng)同步進行的網(wǎng)絡調(diào)查中，近60%的被調(diào)查者認為這所希望小學有些“浪費”。
 　　按理說，窮人的孩子未必就只能享用接近“底線標準”的東西，只要出資人自愿捐獻并指定建設，就不該受到任何指責。但很多旁觀者仍然認為，讓窮人的孩子享用這別墅式的希望小學就是一種浪費。他們不能理解的是，目前“希望小學”還屬稀缺資源，投資人為何不多做“普及性”工作而是樹立了一個高不可攀的“標桿工程”呢？出錢的“中國海外集團”當然有權(quán)指定用途，但也不該把希望小學搞成奢侈品。
　　順著這個邏輯思考，就多少有些類似于低保戶能否養(yǎng)寵物的爭論了。不可否認，大多數(shù)國人習慣于“二元思維論”，是窮人就應該有窮人的樣子，是窮人就不該脫離于大多數(shù)人思維里的窮人形象。既然是為貧困地區(qū)捐助的希望小學，那么它就必須是簡樸的。但我們必須明了，低保戶養(yǎng)寵物也是一種權(quán)利，貧苦地區(qū)的孩子為何不能有在最美希望小學里求學的權(quán)利呢？正是因為有那么多簡陋的小學，才反襯出這所最美希望小學的“刺眼”。我們沒有條件把所有的希望小學都搞得這么豪華，但至少，這所最美希望小學告訴了我們這樣一個道理：窮人也有享受好東西的權(quán)利，很多人的固執(zhí)，在于他們把“窮人標準”看得太絕對化了。