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趁著又一個黃金周的即將到來，峨眉山等風景名勝準備再次漲價。倘若這漲價成為事實，那么如峨眉山、九華山、五臺山、少林寺這樣的風景名勝再也不會有低于百元的門票了。老百姓別說去看看那兒的景致，就是想到那山上的寺廟去上柱香，也是非常的不易了。
像名山大川這樣的風景名勝，它們是大自然賜予給人們精神享受的“天華物寶”。人人都可以不必附加任何條件地自由游覽、觀賞，如同古時的酈道元、李白、徐霞客一般，要看那座山就去看，不必花什么不菲的銀子。也就是說游風景名勝是一種大眾消費。然而，現在在“見錢不抓不是行家”的利益驅動下，大眾消費的風景名勝大眾居然越來消費不起了。
大眾消費的精神產品漸漸遠離大眾，成了小眾消費，可以說是當今的一種普遍現象。比如電影吧，這是個十足的大眾消費。想當年，1角5分錢就可以上影院看場電影。露天電影更是便宜�？墒乾F在一張電影票一般也要五、六十元，最便宜的也要二十元。在這樣高高的票價面前，老百姓尤其是中老年人只好望洋興嘆，被迫地遠離電影院，只好通過電視過過看電影的癮。大眾消費的電影卻成了小眾消費的玩意。現在說我國電影出不了世界級的優秀影片，國產影片的市場日益萎縮。原因在哪里？我以為，過高的票價使電影成為小眾消費，這不能不是個重要的原因。在一個13億人口的國家，電影只是青年有能力去看，只是經濟上能夠承受得了高票價的人看，電影事業怎么能夠得到長足的發展？
圖書更是大眾消費的物什，尤其是像兒童讀物�？墒乾F在圖書的價格可謂扶搖直上，兒童讀物更是漲得厲害。在高高的書價面前，人們只能望而卻步。其他的人我不知道，就以我來說。原先我一個月都要買三、五本書，可是現在別說一個月買三、五本，就是一年也買不了三、五本。根本的原因就是現在書價太貴。我這不是在叫窮，而是客觀事實�，F在一本普通的書就抵得農民買掉20多斤稻子，抵得農民在城里打一天工的工錢，廣大的農民怎么買得起書，怎么舍得去買書。我所在的城市職工月平均工資大約在1200元。1200元，就是全部拿來買書，能夠買多少書呢？再說人不能不吃不喝不養家吧�，F在吃的東西價漲得厲害。還有孩子的學費，上漲的房價，看病的醫療費等等。哪有什么閑錢去買書。并且這1200元是平均工資，有不少職工月收入是與最低工資收入標準持平的。他們哪里有什么錢去買書。
理當大眾消費的精神產品不管在任何時候都應該以滿足大眾消費需求為根本，讓大眾消費得起。精神產品市場化并非是讓大眾消費成為小眾消費，讓大眾沒有經濟能力去消費。如果借口產業化、市場化而使大眾消費的精神產品讓大眾無法消費，那么這種所謂的產業化、市場化無疑是失敗的。因為產業化、市場化的根本目的是更好地滿足不同層面人們的精神文化生活需求，而不是賺錢第一，使越來越多的人們無力消費精神產品。
供大眾消費的精神產品，如果只能讓小眾消費，那么大眾在精神上必定得不到足夠的營養，他們在精神上必定因營養不足而蒼白。并且大眾難以消費得起精神產品，那么一個民族文化素質是得不到提高的，其精神文明建設是難以向前發展的。
豬肉漲價，雞蛋漲價，政府高度重視，接二連三地出臺政策，以穩定物價，保障老百姓的消費�？墒秋L景名勝的票價猛漲，電影票貴得大眾消受不起，書價使讀者望而卻步，卻是聽之任之，并且像主管風景名勝的部門居然允許風景名勝每年可以漲價30％。這是非常奇怪的。誠然，保證老百姓肚子不挨餓是很要緊的。但是一個社會只在保證老百姓肚子不挨餓嗎？隨著社會文明的進步，隨著老百姓日子一天天地好起來，還要保證老百姓的腦子不挨餓，也有足夠的營養。只有這樣國民才是真正的身強力壯。
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