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      民族文化不應只是民間藝術家手中的孤燈
          2007-06-29    廖翊 吳晶晶    來源:經濟參考報
        北京“非物質文化遺產專題展”一角,孤燈伴隨精繡大師趙紅育的畫面給人特別的感染。這是一個富有象征意味的鏡頭:數十年來,她為民族精繡藝術苦苦“提燈”,在微光燭照的小徑上踽踽獨行……
        這何嘗不是“非遺”傳承者共同的人生造像?為了搶救行將流失海外的皮影,汪天喜、韓芝粉夫婦以肘子加墨汁拓下民族珍寶的影跡;為了讓木版年畫不至絕亡,張殿英毅然辭去榮耀職位,并不惜以高昂成本固守藝術真傳;為了維系單人皮影生命,范正安在藝術“晚期”對之加以改造,將這一世傳藝術推上高峰……
        當“中國非物質文化遺產傳承人”這一名詞開始走入千家萬戶時,我們有必要端視其真正涵義。一方面,他們是中國民間文化的“活化石”,是民族文化的傳承者和創造者;另一方面,他們始終堅守民族民間文化的最后陣地,在極小的生存空間艱難地延續民族民間文化的絢爛與輝煌,是堅忍執著、無私奉獻的民族精神體現者。 
        前行者殊為不易,焚膏繼晷、兀兀窮年始得真傳,練就“正果”;后繼人更為嚴苛,在一個崇尚物質的年代為非物質文化遺產殉道,在一個浮躁喧囂、講求實際的年代為拋離主流、備受冷落的文化遺存流年守歲,“清貧孤寂”“慘淡經營”,成為大多數傳承者生活的共同寫照。
        “不是我多么了不起,而是中國文化太了不起,中國民間傳統藝術實在太美!”剪紙大師劉韌這樣表示。傳承者或出于喜愛而學藝,或迫于生計而拜師……在日復一日的陪伴中,最終與這門藝術接上了火,連上了血脈和臍帶,深深沉浸其中,超越了生存需要,忘卻了一切困境。
        “只有好的東西,才能傳到今天;斷在我手里,難對祖宗、后人交代。”范正安的感慨和憂慮道出了所有傳承人無法割舍的一種情懷,一種無法放棄的使命,一種提燈傳薪的自覺擔當。
        文化的真正魅力和感染力非文化本身,而在于文化與人結合與交融。作為“非遺”傳承人,他們傳承和再造了民族優秀文化,也以自己的人生故事折射出中華文化巨大感召力和強大精神內核。當我們流連、贊嘆于這些精彩絕倫的民族民間文化藝術時,不期然地將目光投注于傳承者神奇的雙手,進而投射于他們的心靈——這感受美、發現美、熱愛美、忠于美、創造美、奉獻美的源頭,感受中華民族文化的魅力與偉大。我們深深感到,他們緊握手中、永不放棄的,不只是民族文化之燈,而是永不熄滅的民族信仰、民族驕傲和民族精神!
        我們在感動于這些“提燈者”的精神光芒時,必須看到他們仍不樂觀的生存現實:其眼前的輝煌無以掩蓋孤獨相守的處境;藝術欣賞和大眾文化消費無法同步,他們無法擺脫生存困境;物質年代的功利追求與文化再造的漫長沉積難以相容,事業后繼乏人……
        傳承者的處境即文化遺產的困境。我們禮贊“非遺”傳承人,更呼吁全社會及各級政府真正從民族未來發展的意義與高度,正視“非遺”保護的嚴峻現實,切實解決問題。民族文化不應只是民間藝術家手中的孤燈,每一個中國公民都應該是民族文化的提燈者、傳承人!
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