編者按：近兩年，一些地方出現了一股祭古熱，祭黃帝、祭炎帝、祭大禹、祭孔子、祭老子、祭伏羲……舉辦盛大典禮，或由政府主辦或邀請各級領導人出席。新華網發展論壇就此展開討論，很多網民認為，雖然這類公祭有保護、追尋、弘揚傳統文化之意，但也有搞花架子、形象工程、相互攀比跟風之嫌，應限制管理這些公祭活動，杜絕形象工程、政績工程，抑制通過大搞這類活動相互攀比、奢侈浪費的風氣。

對大型公祭的三點疑問

　　網民稱，公祭之風如此盛行，且級別越來越高，規模越來越大，搖身一變為政府工作的一個組成部分，弊端多多：一是勞民傷財，且不論所有公祭都是地方政府出面，用的是稅金收入，光是組織排演、接待賓客、安全保衛，就足以弄得雞犬不寧；二是攀比奢華，現在已有某省宣稱公祭規模創了全國之最，必有不服氣的省份要急追緊趕；三是把振興中華文化變成了不倫不類的形式主義。

“政府公祭”是新的政績追逐

　　為何“政府公祭”之風會愈演愈烈呢？這里重要的是連著“政績”二字。上世紀八九十年代，“文化搭臺，經濟唱戲”一時成為各地發展經濟爭相模仿的方式。這幾年情況反過來了，經濟快速發展對政績的拉動作用顯弱，先進文化建設則能成為新的喝彩點。在建設“文化大省”、“文化強市”的熱潮中，文化再不是“搭臺”，而成了“唱戲”的主角，經濟實力則變為“搭臺”的基礎。可以預料，在政績沖動和對文化建設奇怪想像的共同作用下，“政府公祭”熱將繼續擴散，并在弘揚中華民族傳統文化，推進文化產業發展的旗號下更為興盛。不知被深埋幾千年的古人會不會發笑。

我們應當如何祭祀先人？

　　網友：祭祀先人，只要真有誠意，三尺牌位，兩束白花即可，何須修像山一樣大的塑像？祭祀先人，是要緬懷先人事跡，繼承先人美德，從未聽說過三皇五帝中有哪位是奢侈浪費，喜歡花架子的人。形式到位，卻沒能學到先人的精神，這樣的祭祀有何實際意義？把資源浪費在這些所謂的大場面上，不如做些實在的事情，把中華傳統文化認真梳理一遍，推出今日仍有用的道德精粹，薪火相傳，這才是民族文化的真正復興。
　　網友：我們對待歷史名人的態度，決不應該是將他從人變成神，讓現在的人們頂禮膜拜，公祭歷史名人不應該是我們紀念他們的最好方式。
　　網友：“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”，各地政府“公祭搭臺，經濟唱戲”的良苦用心昭然若揭。把久已作古的先人擺上祭壇很容易，但是想要把振興地方經濟一同擺上去卻并不容易。這種絲毫不顧歷史文化認同感，盲目追求經濟利益的公祭，除了能帶來一時轟動，造就片刻喧囂之外，到底能夠為地方經濟的發展帶來多少實際的貢獻？
　　網友：對于實屬弘揚優秀傳統文化所必要的，應由國家予以認定和規范；性質相近、類型相似的可以采取某種形式合并。在祭奠過程中要勤儉節約、戒絕浪費，在祭奠后要有后續工作，在深挖文化資源、弘揚傳統文化上多下功夫，取得實實在在的成效。不能典禮結束曲終人散，搞形式主義。對于沒有必要舉辦的，應該堅決予以制止。
　　網友：各地爭為古人公祭這一亂象，突現了某些地方領導干部在抓發展上的浮躁心態、投機心理和領導群眾致富手段的缺乏，是形式主義、政績工程的另一種體現形式，是對政府公共資源的嚴重揮霍和浪費。這樣的活動，直接受損的是群眾利益，直接影響的是黨和政府形象，直接違背的是黨中央提出的“務實、為民、清廉”要求！