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      都市“已婚單身族”的非典型婚姻形態(tài)
          2007-09-05    本報記者:王莉 實習生:徐攀亞 劉蓉    來源:經(jīng)濟參考報

        已婚單身族,顧名思義,就是帶著已婚的身份,過著類似單身的生活,他們并不掩飾自己的已婚身份。在一些人眼中,已婚單身族是社會發(fā)展的產(chǎn)物,但也有人對這種婚姻形態(tài)難以接受。

        時鐘剛剛跳過下午五點,小麗就開始給自己的姐妹淘子打電話,約好下班后去西單逛街。沒有買菜回家準備晚餐,而是逛街購物,小麗就像個快樂的單身,但實際上她已經(jīng)結(jié)婚三年了。
        事實上,小麗的生活狀態(tài)頗具代表性,這恰是當前在大城市中漸漸興起的“已婚單身族”。

      帶著已婚身份過著類似單身生活

        已婚單身族,顧名思義,就是帶著已婚的身份,過著類似單身的生活。他們或許住在一起,但各自有各自的生活,定期去健身房,定期和好友聚會;他們或許會分住兩地,但也會時不時來場約會,像戀愛時一樣和伴侶散步、旅游。他們很少開火做飯,經(jīng)常光顧各式餐館;保持各自的生活習慣和作息規(guī)律;請小時工做家務;他們并不掩飾自己的已婚身份。
        在北京一家外企工作的小包已經(jīng)結(jié)婚兩年,但她依舊像單身時一樣穿著性感的露背衫,穿梭于各式酒吧和朋友聚會,也絲毫不避諱和異性的正常交往。
        形容自己的婚后生活,小包這樣告訴記者:“我們現(xiàn)在和結(jié)婚前惟一的區(qū)別就是住在了一起,其他沒什么不一樣。我們還會像以前一樣各自忙著自己的生活,他有他的交友圈子,我有我的應酬,他有時會在下班前習慣性地給我打個電話問‘晚上有沒有時間一起吃個便飯’。”
        在北京某報社做記者的李芳和她的老公同樣享受著婚后的“單身生活”。兩人在結(jié)婚前就各自擁有一套住房,婚后為了上班方便,他們依然各自住在自己的房子里,節(jié)假日再聚到一起。

      多重因素造就多樣選擇

        李芳的老公在北京郊區(qū)一家國企工作,婚前婚后都住在單位附近的宿舍里,由于距離單位很近,既能夠免去交通不便帶來的煩惱,又能在單位食堂解決吃飯問題,因此李芳的老公一直保持著這種“方便”的生活,而李芳也從未想過婚后要隨老公搬到遙遠的郊區(qū)居住。
        “我不是一個熱衷單身生活的人,在結(jié)婚前我還想過要做一個傳統(tǒng)意義上的好太太,只不過……”李芳無奈地表示。
        像李芳和她老公一樣,很多人之所以邁進已婚單身族的行列,工作方面的原因不能忽視。郭子在北京的公安系統(tǒng)工作,雖然和老婆住在同一個屋檐下,但相互間面對面說話的機會卻少之又少。郭子說:“我的工作性質(zhì)比較特殊,經(jīng)常加班到深夜,有時接到重要任務,一周也回不了一次家。而她喜歡早睡,工作又是‘朝九晚五’,有時我都不知道她早晨是幾點走的。”
        朋友聚會、公務活動,一場又一場無法避免的“應酬”,讓許多人趨于已婚單身的狀態(tài)。

      只是婚姻生活中一個很短暫的階段

        事實上,相當一部分已婚單身族對自己現(xiàn)有的生活狀態(tài)很滿意,小麗就把自己和丈夫如今的生活狀態(tài)形容為“室友”關(guān)系。這似乎有點不可思議,但她解釋說,這并不是因為他們的感情出現(xiàn)了問題。
        “我們不會因為生活瑣事影響我們的感情,反而因為相聚少而更加珍惜在一起的時間,”小麗強調(diào)自己向來持傳統(tǒng)的婚姻觀念,“有人說既然結(jié)不結(jié)婚都一樣,還不如單身,但我覺得變化其實還是很大的,在心理上我已經(jīng)不再是單身,不會感到孤獨。”
        李芳認為,要想已婚后還維持單身生活,最重要的是雙方的互相信任和理解,不然后果很難想像。她理性地分析認為:“這種婚后單身狀態(tài)只是婚姻生活中一個很短暫的階段,首先要是丁克,再者雙方的事業(yè)都處于上升期,一旦有了孩子或者一人以家庭為主的時候,這種已婚單身生活就會結(jié)束。”

      生活方式與價值觀變化映射到婚姻中

        “已婚單身族是社會發(fā)展的產(chǎn)物。”北京林中潔境心理咨詢中心專家陳陽博士在接受記者采訪時說,傳統(tǒng)婚姻觀在當代社會受到了多方面沖擊。
        “由于婚姻承載的東西太多,因此最終導致婚姻出現(xiàn)問題的情況很多。傳統(tǒng)婚姻觀在物質(zhì)匱乏、個人選擇相對較少的年代是適合的,把兩個人捆綁在一起有利于戰(zhàn)勝那個時代特有的種種困境,給個體提供急需的安全感和歸屬感。然而傳統(tǒng)婚姻從某種角度來說卻是對現(xiàn)代人的禁錮。”陳陽認為,社會文明的發(fā)展使人們更加強調(diào)自我和尊嚴,隨著人們對自由的推崇,尤其是“80后”一代紛紛步入婚姻殿堂,他們的生活方式、價值觀的變化必然會映射到現(xiàn)代婚姻中,已婚單身這種相對獨立的婚姻方式是一種新的選擇。
        陳陽認為,父輩婚姻中的問題銘刻在孩子的成長記憶中,這一代的孩子對婚姻有著深刻的洞察能力和反思能力。他們不再一味地關(guān)注婚姻的持久性而是更多的注意自我保護、對對方的保護,因此已婚單身的生活狀態(tài)應該說是自我保護的本能選擇。
        盡管如陳陽一般的不少人對已婚單身族的出現(xiàn)給予了理解與包容,但很多人對此持質(zhì)疑態(tài)度,離休教師王女士就表示:“倘若已婚單身是由于房子、工作等客觀因素造成的還可以接受,但如果是雙方刻意地維持這種狀態(tài),在我看來還是難以接受的。作為一名過來人,我只想告訴現(xiàn)在的年輕人,婚姻傳遞給對方的不僅僅是愛,更是責任。”

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