不能不承認，中國的城市正變得越來越美。越來越多的高樓大廈，越建越寬的馬路，名目繁多的城市花園，堪稱公園的高檔小區，以及一個挨著一個的高檔賓館飯店、商業綜合體、豪華辦公大樓，還有各種高檔娛樂場所。如果搭乘夜間的飛機，城市亮光工程更會將一幅幅美得不能再美的畫送到你的眼前，讓你目不暇接。
但是，當長期生活在這些城市，你就會發現，雖然城市在一天天地變美，一天天地變得花枝招展，但卻越來越沒有氣質，越來越沒有文化和精神內涵。更多情況下，你根本沒有心情去欣賞它。
城市就像一個人，到底是真美還是假美，并不完全取決于外表，更取決于內涵、取決于氣質、取決于有沒有相應的氣質和精神。一個人，如果僅有漂亮的外表而缺乏內在的氣質和修養，縱然能產生一定的眼球效應，能夠在剎那間讓人產生心跳的感覺，甚至產生某種沖動。但是當這種美沒有足夠的氣質和內涵做支撐，不要多長時間，就會出現審美疲勞，就會失去新鮮感，甚至讓人產生逃離的感覺。因為，短暫被掩蓋掉的缺點一個個地暴露在你面前，讓最表面的美消失，最終演化成丑。
中國的城市建設，就正在慢慢地陷入這樣一種狀態、一種怪圈。這些年各地城市正在被形式上的大和表面上的美所左右，幾乎所有的城市都在為了做大和做美不惜一切代價。各種看起來很美但卻沒有多少內在氣質的建筑和設施不斷崛起，包括北京、上海在內的一線城市已經擴張得伸不開手腳，張不開翅膀，二線城市則在加速步一線城市的后塵，三、四線城市實際上也在出各種問題，有些甚至比一、二線城市的還要嚴重。如被稱作“鬼城”的鄂爾多斯、神木等。
為什么中國的戶籍制度不敢放開，很大程度上就與城市建設理念偏誤有關。因為一旦放開，就業、社會保障、醫療衛生、教育等就有可能出現癱瘓的現象，中國地方政府過去在追求城市規模和外在形象時，并沒有認真考慮過如何解決這些方面的問題�，F在仍然沒有，將來會不會考慮，也很難有人作出明確的答復。
正因為建設理念方面存在問題，城市建設過程中，氣質、內涵、精神也就被嚴重忽視了。
從氣質來看，中國的城市正在出現“韓國式”的美人造型，呈現同質化。譬如北京，過去的“四合院之美”消失了，取而代之的是一幢幢將人壓得喘不過氣來的高樓大廈。又如西安，一直引以為自豪的井字型城市架構，也在一幢幢的高樓大廈和新的馬路下，逐步淡出人們的記憶。而在其他文化底蘊很深的城市，也在出現一個個鋼筋混凝土的火柴盒。一個沒有自身特色的城市，還有什么氣質可言?
從內涵來看，許多原本有一定文化內涵、文化積淀的城市也在大拆大建中割斷了歷史，割裂了文化傳承，特別是那些在野蠻聲中被拆除的古建筑，更讓中國的傳統文化遭受了極大的破壞。如果說“文革”是一場文化浩劫的話，今天的大拆大建造成的后果一點也不比“文革”差。想一想，北京某些拆遷人員敢于發出只要給錢多、連故宮也敢拆的“豪言壯語”!連文化都不要的城市建設，還會留下什么內涵呢?
過去的城市雖然外在方面沒有太多值得炫耀的地方，甚至給人一種陳舊的感覺，但是卻都有一種精神在閃爍，給人以積極向上的力量。當這些看起來陳舊、但精神作用很強的建筑被同質化的鋼筋混凝土替代以后，依附于這些老建筑的精神力量也隨之消失了。更重要的，只顧表面不顧功能配套的做法讓許多地方出現坐在家里“看�！钡钠婢�。連基本生活質量都不能保證的城市居民，還有什么樣的精神力量呢?一座沒有精神力量的城市，又怎么可能煥發生機活力呢?
一座城市的精神絕不是高樓大廈和寬敞的馬路所能體現的。真正的精神來自于特色和個性，來自于對城市文化的記憶。就像談起巴黎就想到浪漫，談起威尼斯就想到水城，談起耶路撒冷就想到宗教，談起紐約就想到華爾街一樣，談起倫敦就想起金融。那么，談起中國的城市還能讓人想到什么呢?譬如北京，譬如上海，譬如廣州，譬如深圳�？峙露际歉邩谴髲B，車水馬龍。
中國將加快城鎮化建設步伐，城鎮化將以什么樣的形象展現在人們的面前，會不會像前一輪城市化建設一樣，變成一個個沒有氣質、內涵和精神的狀態，實在值得高度關注。最近召開的城鎮工作會議，給出了一些新的思路，要把這些新思路落到實處，才會打消人們的擔憂，才能讓城市變得真正有內涵美。