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    1. 別打申遺旗號來吃“唐僧肉”
      2013-04-12   作者:華池閣  來源:京華時報
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        因埋有唐代著名高僧玄奘法師靈骨,西安興教寺申遺,如今卻拆起了廟,這事寺方和拆方解釋得有點復雜,都沒說全。翻譯成百姓的話就好理解了,就是西安借申遺拆除僧人的生活區,僧人一看沒地方吃住,就自己申請退出申遺。
        申遺就申遺,大好事,好端端地怎么拆起廟來了?
        從消息看,西安方面借著申遺,要拆除興教寺三分之二的建筑,包括寺院僧人生活區的僧舍、齋堂、方丈樓等等。拆除后只剩下院內埋葬玄奘及兩個徒弟的三座塔、大雄寶殿、法堂、臥佛殿、藏經樓、山門和東西配房。再次翻譯成百姓話就是,把遺產留下,把其他的配套輔助建筑都拆了。
        這事有點不合常理,只能說是個餿主意。僧人生活在此,礙了誰的事?恐怕是礙了一些人借機生財的事。此前就有消息稱,興教寺大規模拆遷是為在其周邊建設“興教寺佛教文化旅游景區”,當地政府也確曾就此項目進行過招商引資。但據稱申遺后這個項目就放棄了。但借申遺發財的想法有沒有放棄,是否變得更加隱蔽,我們不得而知。
        誠然,這些僧舍、禪堂,有的建于上世紀七八十年代,當然和文物不是一回事。盡管西安方面也請來北京的申遺專家,實際看了以后認為這幾個建筑都不符合申遺要求,要拆的這幾個建筑都離塔太近了云云。但文物也不是拒絕人間煙火,就要排斥后世建筑,有你沒我,有我沒你的。即使真的不符合申遺要求,但大規模拆遷這種事,也涉及僧人利益,豈能說拆就拆?
        文化遺產也決不是孤立的存在,在其歷史相衍的過程中,總是與當時的物事相融合,又形成新的文化積淀。換言之,這種文化遺產,是活的歷史,沒有僧人,遺產還是遺產嗎?在某種意義上說,僧人的活動,與埋有高僧靈骨的塔,已經渾然一體,本身亦是寺廟文化的一個組成部分,缺一不可。怎么如今單單要把僧人趕到一邊去?
        申請文化遺產,體現的是一種可貴的文化意識。但一些地方申遺,保護文物只是輔助性的,真正的目的是生財,借機帶動旅游和當地發展等等。也不能說這種想法不好,若能兩全,豈非齊美?壞就壞在生財的目的占了主導,為達此目的不惜讓文物保護服從于自己。如此糊涂蠻干,打著文物保護的旗號,干著毀文化的勾當。但愿西安方面自警,不要誤入歧途,若然無此歪想,也要遵守申遺的科學規范,維護僧人權益。不能以犧牲一部分人的利益為代價來達到某種目的。
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