在剛結(jié)束的2012中國（寧夏）黃河善谷慈善博覽會上，175個慈善組織、87家樂善企業(yè)展示了自己的公益慈善項目及理念，而慈善到底需要低調(diào)還是高調(diào)的話題也再次引發(fā)了討論。
　　客觀而言，不管是高調(diào)慈善還是低調(diào)慈善，只要其慈善行為本身沒有背離慈善的性質(zhì)，對他人和社會產(chǎn)生了實(shí)實(shí)在在的幫助，就應(yīng)該寬容看待，不應(yīng)過于苛求。你說低調(diào)慈善是一種美德，但我還覺得高調(diào)慈善可以讓更多人認(rèn)識到慈善的意義，借此普及了慈善的理念。從這個角度說，我們可以把低調(diào)慈善作為一種傳統(tǒng)美德予以肯定和贊頌，但是對于那些高調(diào)慈善者，也同樣應(yīng)該給予足夠的尊重。
　　對于慈善事業(yè)來說，低調(diào)和高調(diào)并非是對立的兩個概念，它們只是一種行善方式上的不同而已，各有所短，各有所長。這種不同風(fēng)格的行善方式，正如目前我國慈善事業(yè)所呈現(xiàn)的不同格局一樣，有政府組織的慈善，有社會組織的慈善，還有個人的慈善。對于我國整體慈善事業(yè)而言，多元化的慈善格局可以互為補(bǔ)充、互相競爭、互相監(jiān)督，這對慈善事業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展無疑是有益的。
　　其實(shí)慈善事業(yè)中更值得關(guān)注的一個問題是真慈善還是假慈善�，F(xiàn)在個別企業(yè)、組織和個人，打著慈善的旗幟，從事的卻是沽名釣譽(yù)，甚至是謀取私利的事情。比如有些企業(yè)，在認(rèn)捐的時候極盡宣揚(yáng)之能事，但是等到宣傳活動結(jié)束，需要兌現(xiàn)承諾的時候，就開始推三阻四，甚至干脆玩起了失蹤。雖然只是個別案例，但是這種行為褻瀆了愛心，玷污了善意，對社會慈善事業(yè)的傷害往往很大。所以說，慈善事業(yè)不怕高調(diào)低調(diào)，就怕有真有假。一些偽慈善、假慈善，才是更加值得我們關(guān)注的社會問題。