最近,上海的愛貓人士發(fā)現一位周姓女士,時常領養(yǎng)小貓,隨后又將小貓虐殺。5月23日晚,一些愛貓人士來到周女士所居住的小區(qū),當面聲討,周女士打110求助,后被送到派出所。最近的消息是周女士已被工作單位除名,房東也要求中止租房合同,甚至其本人已遭人毆打。事件逐步走向公開的暴力沖突,讓人憂心。 近年來,愛護小動物的人士同其他公民因食用、虐殺貓狗而發(fā)生公開沖突的事件,時有所見。動物保護者在高速公路上攔截運輸貓狗的車輛,驚動警方的情形也多有報道。由此引發(fā)的網絡風暴,更讓公眾意見分歧,形成對峙乃至對抗。 平心而論,在今日中國,如何對待小動物,基本上還是一個個人價值觀問題。因公眾尚未達成共識,國家法律更缺乏相關規(guī)定。愛護動物者可以視小動物為同人具有平等地位的生命,喜食狗肉貓肉的人士依然視之為上佳食材,前者更多地帶有西方舶來的現代且時尚的色彩,后者則明顯表現出傳統(tǒng)的“吃遍天下萬物”的食客心態(tài);蛟S未來國人會更多傾向于前者,但至少眼前兩種價值觀,哪方也蓋不過另一方,所以才頻繁發(fā)生話語對峙,甚至肢體沖突。 在中國社會由傳統(tǒng)向現代的轉變過程中,價值觀多樣化不可避免。但不同價值觀之間的共存,對習慣于無論什么都要“一統(tǒng)天下”的國人來說,是一個巨大挑戰(zhàn),許多國人在不計成本地維護自身價值觀的時候,對于對立的價值觀尚缺乏基本的尊重,甚至不容許其存在。故而,輕易挑戰(zhàn)對立價值觀、肆意挑起群體沖突的事件,屢屢發(fā)生。 當下中國,貧富分化加劇,已處群體沖突多發(fā)期,F在,由價值觀多樣化催生的糾紛加入其中,大有一波未平一波又起的樣子。在局外人眼里,價值觀沖突常被視為“無事找事”,吃飽了撐的;但在宗奉某種價值觀的人士那里,再大的物質利益都可以為自己的價值觀而犧牲。在人類千百年的歷史上,宗教戰(zhàn)爭背后往往有利益之爭,這無須諱言,但宗教戰(zhàn)爭的烈度往往超過單純的利益之爭,這也是實情。在今天中國,不同階層或群體之間的利益關系本已緊張,價值觀沖突再與之共振,其負面影響完全可能更大。 如果放任中產人士維護貓狗權利的“生命倫理”和運輸肉狗肉貓的司機謀生的“基本人權”的對立,階層關系將更趨緊張,由此引發(fā)的群體沖突對社會的撕裂將更為嚴重。 所以,對愛貓人士與周姓女士的此番沖突,不能簡單處之。虐殺弱小生命的人,通常存在心理障礙,廣義上屬“病人”,無論就其個人身心健康,還是就貓尸挑戰(zhàn)普通人的“惻隱之心”而論,對其施以必要的疏導和治療,都是可以甚至應該的。但在法律未作出明確規(guī)定的“空當期”,動用群體力量,舉行“道德征伐”,甚至直接侵犯虐貓者的人身權利,絕不是協(xié)調不同價值觀沖突的合法、合理的做法。在類似沖突越演越烈的趨勢下,單純講道理已于事無補,緊迫的是制定疏導價值觀沖突的機制,以制度性的框架,來緩和與紓解此類緊張和矛盾。
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