據最新報道，日本氣象廳13日將日本東北部海域前兩天發生的大地震，上調至里氏9級，這是迄今為止有觀察記錄以來世界最強的地震。這場地震造成的災害不是單一的，它對世界經濟的影響一時還難以評估。不過，以今天的科學技術和世界經濟與金融的組織化程度，要戰勝這場災難，是完全有條件的。
　　本周一，是全球各大市場在上周末日本發生地震以后的首個交易日。面對這場災難，國際社會現在需要做的是，密切關注市場動向，采取適當措施，有效遏止金融投機大鱷利用自然災害大肆做空，發災難財，造成人為的市場波動，給世界經濟增添新的麻煩。
　　當然，一方面要有效利用全球經濟與金融的高度組織化，為搶險救災、災后治理，提供支持；另一方面，也要對這場大地震以及伴生的災害帶來的種種破壞，做科學、冷靜、客觀的評估。同時，還應對這場綜合性災害的發生，做更深層次的反思，只有這樣才能為世界經濟的新平衡，找到有效的應對方法。
　　綜合起來看，這場日本大災難與其他地方不同，它之所以被稱為綜合性災難，是因為同時并發了金、木、水、火、土等五大破壞。首先是土——地震，其次是水——海嘯，次之是火——多地爆發焚城性大火災，再次是金——核電站泄漏，再次是木——核污染或引發的農作物等生態問題。
　　另外，在時間點上，這場災難也有其特點。它不只有瞬間的地震爆發，還有持續性的伴生災害，這些災害通過各大媒體的直播，讓全世界看到了它的演變，這也是罕見的。而其中有這樣一個場景：海面上巨大的漩渦，其中心點居然是由水花與水面構成的“雙魚太極圖”，這個圖像反映了一種極端的能量沖突。
　　這是非常驚人的畫面。它有什么寓意呢？
　　這幅“雙魚太極圖”第一次以大自然的表現方式，讓現代人看到，原來中國古人發明的“雙魚太極”并不是一種完全抽象的東西，也不是一種無稽之談的神話，而是對能量沖突與轉換的高度概括，是得之于自然，又反映自然的真實寫照。而這種靈光乍現，居然在一場大災難中出現了。
　　從歷史上看，通過觀察某種自然現象，來探究人與自然的相處之道，是中國人發明的一種方法。中國人有所謂“河出圖、洛出書”的故事，又有仰觀天象、俯察地理，以定法度的做法。中國人提出人法地、地法天、天法道、道法自然的和諧處世觀，雖然在細節上有可揚棄的地方，但其核心價值至今仍在。
　　反觀三百年來的工業文明，雖然它對人類進步貢獻巨大，對解決人類物資的匱乏有極大幫助，但是工業文明有一個致命傷，就是它對能源的消耗、對自然資源的消耗。同時，工業文明基本上又是單向的，非循環的，是以削弱自然為代價的，其結果便造成了當今地球生態的極其脆弱。
　　比如，從這場日本大災難看，就很能說明問題。這次日本大災，除了由地震、海嘯引發的自然沖突之外，其他三類災害，如焚城大火、核泄漏、核污染等，都跟工業文明有關。而后三類災害的威脅不僅有瞬間的破壞，更有持久的損害，因此這類災難一點也不亞于由地震、海嘯引起的破壞。
　　從這一點上看，今天，國際社會在與日本人民攜手救災的同時，也要思考未來經濟的走向、發展的走向。具體而言，有短、中、長三方面的問題，需要探討。
　　短期首先要穩定各大市場，穩定全球經濟。特別是國際貨幣市場、債券市場、股票市場，以及金融與商品期貨市場。要通過適度的市場干預，來遏制市場投機勢力利用日本大地震來發災難財。只有穩定市場預期，才能維護來之不易的全球經濟復蘇萌芽。
　　中期要考慮全球資源的合理分配與利用問題，從能源、礦產，到糧食、飲用水安全等等，不僅要在分配環節引入市場機制，而且也應該在使用環節引入節約制衡機制或環境約束機制，這種機制可以通過類似于“碳排放交易權”的方式，實現市場化調節。
　　長期要考慮網絡信息化時代的生活方式和生產方式，擯棄由十九世紀與二十世紀在少數發達國家造成的奢侈浪費型生產方式與生活方式。將人與自然和諧共處的理念貫徹到現代經濟的各個環節。而由此引發的新的生產與商業機會將是巨大的、革命性的。
　　因此，中國提出的轉變增長方式，不僅是中國的課題，也是世界的課題。只有這樣，才能使地球生態得到適當修復，使自然災害降低一些。