文化體制改革的號角已經(jīng)吹響，從中央到地方都開始注重文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。但文化實力的形成有著諸多的條件，并不能像一般產(chǎn)業(yè)一樣有資金、技術等條件就可以迅速完成。文化生產(chǎn)有著自身的規(guī)律，文化的積淀也非一日之功。擺在中國文化產(chǎn)業(yè)眼前的困難很多，還有著很長的道路要走。筆者以為，文化產(chǎn)業(yè)的改革與發(fā)展，一個基本的立足點是文化產(chǎn)業(yè)的社會責任問題，因為文化本身與社會責任是相關聯(lián)的。既不能以社會責任之名忽略文化的產(chǎn)業(yè)屬性，又不能以產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟屬性淡化文化產(chǎn)業(yè)的社會責任。對于需要轉企、改制、再到國內(nèi)、國際兩個市場的開發(fā)的文化經(jīng)營者來說，未來的道路是缺乏參照的。就文化的社會責任構建而言，要充分考慮其特殊性。
　　實際上，參照比較成熟的西方企業(yè)社會責任體系，我們發(fā)現(xiàn)這個問題早已得到解決，在諸多的企業(yè)社會責任評價體系中，企業(yè)自身的經(jīng)濟發(fā)展也是社會責任的重要內(nèi)容。因為解決員工就業(yè)，為社會納稅也是社會貢獻。在中國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中，這種認識才剛剛開始。筆者以為，對中國文化產(chǎn)業(yè)的社會責任而言，需要的是更為具體的評價體系。這種評價體系構建要考慮以下三個層次：
　　首先是要強調(diào)文化產(chǎn)業(yè)作為一般產(chǎn)業(yè)屬性的社會責任問題。傳統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè)是事業(yè)體制管理，部分文化機構采取企業(yè)化經(jīng)營。在這種管理模式下，我們對文化產(chǎn)業(yè)社會責任的描述幾乎一以“社會效益與經(jīng)濟效益相統(tǒng)一”名之。籠統(tǒng)而又宏大的“社會效益”的描述實際上導致了在實踐中社會責任的缺失。不要出政治問題成為衡量社會效益的代名詞，而作為一般產(chǎn)業(yè)的社會責任在文化產(chǎn)業(yè)中反倒是缺位的。近些年頻頻出現(xiàn)的假新聞、封口費、偽書、垃圾書等等問題無一不顯現(xiàn)出文化社會責任的缺失。就以對作者的態(tài)度而言，出版界對名人的追捧和對一般作者的冷漠是在一定程度上阻礙了內(nèi)容的創(chuàng)新。而這在一般的企業(yè)而言，對待技術研發(fā)的尊重是基本要求。所以，文化產(chǎn)業(yè)首先要辨識一般產(chǎn)業(yè)共性所要求的企業(yè)社會責任，這是文化機構轉制為企業(yè)后必須要面對的問題。
　　其次要強化文化作為產(chǎn)業(yè)特殊性的社會責任。文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)的是文化，文化產(chǎn)品的獨特性與一般商品不一樣。電器會過時扔掉，食品會過期變質(zhì)，一本書、一部電影，無論是積極教化還是低級誤導，過多少年也會留存于世，對不同的人發(fā)生不同的影響。我們怎樣厘定文化產(chǎn)業(yè)作為企業(yè)的獨特性直接相關到其社會責任的獨特性。一個企業(yè)不去生產(chǎn)可能虧損的產(chǎn)品是常態(tài)，可是一家文化機構面對可能虧損但文化價值很大的作品置之不理也不正常。盡管這在我們目前的實踐中并不乏見，但一家完全追求利潤的文化企業(yè)，在人們眼中肯定是品位很低的。所以，我們應當從文化本身的屬性辨識文化生產(chǎn)機構所對應的社會責任。
　　最后要將產(chǎn)業(yè)與中國特色相結合，賦予文化企業(yè)社會責任的時代性。文化產(chǎn)業(yè)是一國軟實力的體現(xiàn)。我們經(jīng)濟發(fā)展在世界上已經(jīng)有了一席之地，但我們的文化地位與此不相稱。文化產(chǎn)業(yè)的社會責任中，提高文化軟實力，加快文化走出去步伐，尤其是在構建民族價值觀上意義重大。所以，在時代性上，文化產(chǎn)業(yè)的中國特色體現(xiàn)在，一是擔當中國當下社會軟實力的提高，二是接繼中國傳統(tǒng)文化精神的慧命。此二者可以互為補充。中國傳統(tǒng)之豐富，也是中國貢獻給世界最有價值的東西，如何繼承？中國當代的社會實踐，尤其是改革開放30年的實踐，對世界有著很多的啟發(fā)。在當代實踐與傳統(tǒng)人文中發(fā)掘文化的社會使命，是我們文化產(chǎn)業(yè)的社會責任的最高境界。
　　目前，很多行業(yè)都在編制企業(yè)社會責任報告，文化產(chǎn)業(yè)卻很少有相關的企業(yè)社會責任報告。我們呼喚文化產(chǎn)業(yè)社會責任評價體系盡早出現(xiàn)。