中國自古以來的收藏體系一般分為皇家、宗教和民間收藏三大塊，而民間收藏又多為文人墨客及士大夫階層所為。1843年上海開埠成為遠東地區最繁華城市后，全國各地收藏家相繼涌入上海。清末，上海贏得了中國“收藏半壁江山”的美譽，民間收藏亦開始興盛，“高雅收藏”逐漸變身“平民收藏”飛入尋常百姓家，成為市民文化生活的一部分。1980年代以來，上海的民間收藏有了井噴似的發展，最明顯的表現是私人博物館激增，而中國第一座民間收藏陳列館便是1992年誕生的三山會館。
　　民間收藏起到了保護民間歷史記憶的作用，也是美化生活的一種方式。作為市民文化節十大賽事之一，“市民收藏大展”昨日在三山會館開幕，這是上海歷史上規模最大、參展人數最多的一次民間收藏展示活動，也開啟了市民文化節步入冬季的節奏。

　　參展藏品達2000余件

　　收藏大展由三山會館老館“城市記憶”與新館“藏海留金”兩部分共11個展廳組成，參展器物2000余件，時間跨度4000余年。新舊兩館間頗具匠心地搭起了“藏寶閣”式曲徑通幽的觀展路線，觀者需要仔細穿梭于不同樓層，一步步邁入大小不一的展廳，才能將藏品看個完全。
　　“藏海留金”偏向于古玩、書畫、陶瓷、銀器、漆器、錢幣、玉器等傳統收藏，多為收藏大家所有，其精致華麗程度用高端大氣上檔次來形容并不為過；“城市記憶”里則遍布了票證、商標、火花、收音機、電視機、電風扇等平民化的當代民間收藏，都是過去或現在人們身邊隨處可見的物件，生活氣息濃厚，多由滬上普通市民收藏家提供。
　　在此之前，收藏大展評選百位收藏家及其藏品的標準是，參賽者須是在滬學習、生活或工作的收藏愛好者；須致力于某個門類做專題性收藏；也需是發表過有關文章、書籍或辦過收藏博物館的收藏達人；其報送的展品也需形成規模和氣候，達到一定數量。高門檻之外，展覽也做了一些平衡，比如向上海區縣收藏家做適當傾斜，偏向于挖掘女性收藏家等。此次展覽就有13位女性收藏家位列其中。
　　本次展覽征集之初共計有3000余人報名。因為評選要深入上海各區縣，籌展過程中最大的困難也因此產生。“有些區縣沒有建立收藏網絡，少有舉辦收藏展的經驗，全市203個社區文化中心對收藏隊伍也沒有了解和判斷的能力。等于一切都是從頭開始�！北敬握褂[籌備者之一、上海市收藏協會會長吳少華笑說。

　　市民收藏時代特征濃

　　近些年，上海的民間收藏體現出平民化趨勢：玩收藏的人數激增，門類越來越豐富，藝術品投資的檔次也水漲船高。吳少華介紹，目前上海涉獵各類收藏的人數多達十萬以上。
　　從展覽上看，傳統收藏多集中于書畫、陶瓷、玉器等藝術品，市民收藏的對象相較而言更豐富，也更多元化。后者并不一定強調藏品的美術、欣賞價值，而更注重保存一段生活風貌，及附加于其上的歷史文化意義。其中，票證、老照片、信封、撲克牌等生活用具和用品占了市民收藏的一大類，當這些生活用品因時代的發展而遭淘汰時，收藏便成了它們最后的棲身之所。
　　因而，市民收藏的一大特色在于鑲嵌了濃烈的時代特征，不少人習以為常的物件如電話卡、交通卡、銀行卡等都被納入藏家范圍。這些藏品看起來樸素平常，也似乎沒有多少時間積淀上的價值，但“人棄我取”恰恰是收藏界盛行的格言。一些藏品在某些人看來沒有價值，卻被另一些人視若珍寶，并不能因此低估或忽略它們的收藏價值。另外，上海作為國內對外交流的前沿，也免不了將西洋舶來品如唱片、照相機、打火機、手表等納入收藏范圍，“古今并舉、中西合璧”亦成為海派民間收藏的一大特色。
　　“市民收藏在于人人都可以玩，傳統收藏則十分考驗藏家的經濟實力及其對藏品的鑒賞能力。”吳少華說，任何藏品都是歷史和文化的載體，兩者的相似之處在于都對歷史文化遺產具保護作用，亦對社會記憶做了傳承，其區別在于材質、工藝制作的細微差別。傳統收藏的功能主要體現在藝術、經濟價值，民間收藏則主要體現于史料價值和社會價值，“傳統收藏在經濟價值上會比市民收藏高，其在市場上的流通性也比市民收藏廣泛�！�
　　由黃浦區主辦的收藏大展將持續展出至明年1月14日。除主會場三山會館外，分會場壹號美術館即日起至明年1月3日亦將舉辦互動展“人間茶·香”以及相關專題講座活動。