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    1. 當(dāng)代藝術(shù)再難現(xiàn)四大天王
      2013-07-24   作者:顧博 黃嘉儀  來源:京華時(shí)報(bào)
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          香港藝術(shù)家林東鵬的《古董》系列正是在香港特殊時(shí)代背景下創(chuàng)作的。藝術(shù)家疑問為何自己從小總是透過西方藝術(shù)家的復(fù)制品或圖片進(jìn)行想象而得到美術(shù)教育,而不是在城市身邊或本地的藝術(shù)館去學(xué)習(xí)。同樣在那個(gè)年代,中國美術(shù)史是鮮有人學(xué)習(xí)的,而在藝術(shù)館里,藝術(shù)家才第一次意識到中國藝術(shù)需要尋根。

        展覽
        英雄本色勾起兩地共同記憶

        本次展覽由香港特別行政區(qū)政府駐北京辦事處和中華文化聯(lián)誼會(huì)聯(lián)合主辦,主題“英雄·本色”源于上世紀(jì)80年代香港電影《英雄本色》。這部膾炙人口的電影是香港大眾文化中極具代表性的經(jīng)典之一,曾風(fēng)靡兩地,并對內(nèi)地和香港的文化交流產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,間接地促成了兩地對文化的某些共同回憶。展覽共邀請了11位從50后到80后各年齡層的藝術(shù)家,以這段共同的文化記憶為切入口,讓不同年代、不同背景下生活的藝術(shù)家們以他們獨(dú)特的方式再玩味各自心目中的“英雄本色”,在創(chuàng)作交流中碰撞出藝術(shù)的火花。
        本次展覽從策劃到開幕經(jīng)歷了大約8個(gè)月的時(shí)間,策展人方敏兒特別指出,邀請的11位藝術(shù)家都是經(jīng)常往來內(nèi)地和香港,對兩地文化有一定認(rèn)知。“70、80后內(nèi)地和香港藝術(shù)家們成長背景大不相同,但都曾受到香港大眾文化一定程度的影響,并形成獨(dú)有的符號記憶,大眾文化所輸出的信息在價(jià)值觀與文化上的沖擊,甚至于愛情觀、價(jià)值觀和消費(fèi)觀念,都潛移默化地影響著內(nèi)地與香港的一代人。”方敏兒說。

        對話·方敏兒
        當(dāng)代藝術(shù)即將走向大眾普及

        京華時(shí)報(bào):兩地藝術(shù)家在創(chuàng)作中文化背景有哪些差異?
        方敏兒:香港與內(nèi)地?zé)o論是價(jià)值觀、生活的習(xí)慣、社會(huì)的發(fā)展變化等都有著明顯的差異,但是在回歸十幾年后的今天也發(fā)現(xiàn),兩地需要尋找回兩地溝通的橋梁是很重要的。我發(fā)現(xiàn)香港上世紀(jì)八九十年代的大眾文化是兩地人成長過程中的共同回憶,這是個(gè)有趣的橋梁,可以使兩地文化相互交流。
        京華時(shí)報(bào):你如何看青年藝術(shù)家的藝術(shù)未來?
        方敏兒:將來整個(gè)當(dāng)代藝術(shù)的面貌肯定不再只是只有幾個(gè)大師的世界,也不再是只有幾個(gè)機(jī)構(gòu)或者只有某些人才有力捧藝術(shù)家的能力。互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)后,每個(gè)人都能夠有自己的話語權(quán),藝術(shù)將更加普及,未來將很難出現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的“四大天王”(張曉剛、岳敏君、方力鈞和王廣義)。
        京華時(shí)報(bào):本次展覽中多是實(shí)驗(yàn)藝術(shù)作品,目前實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的發(fā)展受到市場制約,實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的走向如何?
        方敏兒:實(shí)驗(yàn)藝術(shù)被更多人接受是從2009年后開始,此后畫廊也開始將實(shí)驗(yàn)藝術(shù)加入到商業(yè)考量,目前實(shí)驗(yàn)藝術(shù)仍在發(fā)展中,市場也處于發(fā)展中。從藝術(shù)家扶持上來說,國外對于實(shí)驗(yàn)藝術(shù)有很多一些非牟利的藝術(shù)基金扶持,這一點(diǎn)國內(nèi)也可以借鑒。

        作品
        互動(dòng)作品讓觀眾更親近藝術(shù)

        參加此次展覽的藝術(shù)家有6位來自香港,包括李杰、林東鵬、白雙全、何兆南、陳慰平和周俊輝,其余5位藝術(shù)家是沈少民、史金淞、孫原、彭禹和黎薇,現(xiàn)場共同展出9件作品,半數(shù)作品與影像有關(guān),除了史金淞《傾斜的密碼》是在2007年以香港景色做成的裝置,其余作品均是為了此次展覽特別創(chuàng)作的。
        內(nèi)地藝術(shù)家創(chuàng)作狀態(tài)好
        進(jìn)入展廳首先映入眼簾的是沈少民《在我看到你之前》,而該作品前也擠滿了好奇的觀眾在畫布上涂抹。沈少民介紹,他特意到香港街頭拍下一張高清照片,通過電腦軟件將照片分解成形狀大小各異的10種色塊,色塊以英文字母作為標(biāo)識,現(xiàn)場放置標(biāo)好號碼的顏料罐和畫筆,觀眾在線描街景的色塊中按照相應(yīng)的號碼填充顏色。沈少民預(yù)測,該作品在完成后相對照片的還原度將達(dá)到80%,余下20%的不完美也正好呈現(xiàn)了社會(huì)的不完美。沈少民認(rèn)為,內(nèi)地藝術(shù)家的創(chuàng)作狀態(tài)非常好,而問題是藝術(shù)家更需要多加關(guān)注的點(diǎn)。
        內(nèi)地作品直白香港隱晦
        對比內(nèi)地藝術(shù)家,香港藝術(shù)家?guī)淼淖髌奉愋透鼮樨S富。陳慰平的交互裝置《百葉窗》將20平方米左右的空間用百葉窗圍起來,人站在聚光燈的中央,攝像頭即可采集人的背影在空間內(nèi)的顯示屏上播放,播放時(shí)循環(huán)將10秒前的圖像與當(dāng)下的圖片重新組合。陳慰平解釋,聚光燈下才能看到自己的背影,才能看到更深層的自己。相比兩地藝術(shù)家的創(chuàng)作,現(xiàn)在已經(jīng)在央美任教的陳慰平感觸頗深,他認(rèn)為內(nèi)地的作品經(jīng)常希望表現(xiàn)更明確,讓觀者一看即知,但香港藝術(shù)家在創(chuàng)作中往往更加隱晦,讓觀眾更多些自己的判斷。
        香港更喜生活中找靈感
        今年代表香港參加威尼斯雙年展的李杰帶來了他為此次展覽創(chuàng)作的新作《LatelightTV》,這件作品將家庭的電視間擺到了展廳,電視間的標(biāo)志性元素呈現(xiàn)在展廳內(nèi),一部視頻展示了香港上世紀(jì)八九十年代電影的一個(gè)畫面一角。這就像晚上看一部老電影,畫面持續(xù)15分鐘,意為香港深夜電影中15分鐘的插播廣告,讓更多人感受香港文化特色。李杰的作品多采用家居的元素,將私密的家居以藝術(shù)的方式表現(xiàn),呈現(xiàn)人與公眾的關(guān)系。與內(nèi)地藝術(shù)家樂于用宏大的元素進(jìn)行創(chuàng)作相比,香港藝術(shù)家往往喜歡從與生活息息相關(guān)的事物中尋找靈感。

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