經(jīng)常買(mǎi)宣紙的書(shū)畫(huà)家和書(shū)畫(huà)愛(ài)好者,對(duì)于宣紙這幾年的價(jià)格上漲都有體會(huì)。有業(yè)內(nèi)人士分析認(rèn)為,近些年書(shū)畫(huà)市場(chǎng)持續(xù)的火熱,社會(huì)上書(shū)畫(huà)興趣班的增多,中小學(xué)書(shū)法課的普及,使得文房用品的需求有了大幅提升。
6月中旬,在北京展覽館舉辦的第31屆全國(guó)文房四寶藝術(shù)博覽會(huì)上,記者看到,1萬(wàn)余平方米的展覽面積,500多家商戶參展,吸引了來(lái)自各地的眾多書(shū)畫(huà)、文玩愛(ài)好者,每個(gè)展位前都有人不斷來(lái)詢問(wèn)和購(gòu)買(mǎi),一些商家忙著將訂購(gòu)的貨品裝箱運(yùn)往全國(guó)各地……
高科技電子產(chǎn)品的日新月異,使人們對(duì)“文房四寶”的前景不免擔(dān)憂:“文房四寶”是否還有文化魅力?“文房四寶”的產(chǎn)銷(xiāo)和供求如何?書(shū)畫(huà)家對(duì)文房用具有怎樣的需求?文房四寶的傳承和保護(hù)面臨哪些問(wèn)題?
實(shí)用性還是首要功能
“水復(fù)山重客到稀,文房四士獨(dú)相依!彼未懹我晕难诺摹笆俊弊謥(lái)形容文房。在古代,筆、墨、紙、硯是人們用來(lái)書(shū)寫(xiě)的主要工具,文房文化也成為中國(guó)傳統(tǒng)文化中不可或缺的組成部分。自宋代以來(lái),因制作工藝較為精良,浙江湖州的湖筆、安徽歙縣的徽墨,安徽涇縣的宣紙、廣東肇慶的端硯在眾多文房中脫穎而出,時(shí)至今日仍是人們口中傳頌的“文房四寶”。其實(shí)不僅限于這幾個(gè)地區(qū),全國(guó)很多地方現(xiàn)在也都有制作、傳承“文房四寶”的工藝,較為著名的有四川夾江縣的宣紙、山西新絳縣的澄泥硯等。此外,除了筆、墨、紙、硯這四種基本工具外,筆筒、筆架、墨盒、臂擱、筆洗、書(shū)鎮(zhèn)、硯滴、印泥、裁刀等也都是文人墨客書(shū)房中必備的日常用具。
在中國(guó)文房四寶協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、山西省新絳縣絳州澄泥硯研制所所長(zhǎng)藺濤看來(lái),“文房四寶”是創(chuàng)作過(guò)程中不可或缺的部分,實(shí)用性還是第一位的。“文房四寶首先是實(shí)用物品,藝術(shù)裝飾是對(duì)其價(jià)值的延伸。書(shū)法家常講‘墨非研不能書(shū)’,原因正在于研墨的過(guò)程就是構(gòu)思的過(guò)程。墨研好了,書(shū)寫(xiě)章法和繪畫(huà)安排也想好了,作品就能一氣呵成。研出來(lái)的墨濃度可人為掌握,創(chuàng)作不同的作品使用濃度不同的墨,更能發(fā)揮書(shū)畫(huà)創(chuàng)作者的藝術(shù)水平!
中國(guó)文房四寶協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)郭海棠也認(rèn)為:“器型再漂亮,沒(méi)有實(shí)用的價(jià)值,我們也認(rèn)為它只是一件物品,與書(shū)畫(huà)的精神相距甚遠(yuǎn)。要在實(shí)用的價(jià)值上增加美感,就有了欣賞價(jià)值,之后才會(huì)有藝術(shù)價(jià)值,有了這三個(gè)價(jià)值才有收藏價(jià)值。”
為了追求創(chuàng)作的效率和便捷,現(xiàn)在很多書(shū)畫(huà)家大都選用便利的文房用具,最典型的就是用墨汁替代用墨塊研墨。但隨著書(shū)畫(huà)市場(chǎng)的蓬勃發(fā)展,出于“與眾不同”的目的或者創(chuàng)作中的特定需要,一些畫(huà)家也在追求更高品質(zhì)的文房用品,有的還會(huì)選擇定制自己專用的筆墨紙硯。廣州美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)系教授馬文西告訴記者,他使用的紙和筆是在日本、港臺(tái)等地專門(mén)定制的,墨和硯臺(tái)則是他家祖?zhèn)飨聛?lái)的。
“文房四寶的交易是一種買(mǎi)賣(mài)的市場(chǎng)行為,也是一種服務(wù)行為。對(duì)于一些藝術(shù)已經(jīng)達(dá)到一定高度的藝術(shù)家來(lái)說(shuō),需要具有特定性能的宣紙來(lái)配合,需要紙張完全根據(jù)他的需求來(lái)做。宣紙有著滿足中高端書(shū)畫(huà)創(chuàng)作需求的責(zé)任。”中國(guó)宣紙協(xié)會(huì)常務(wù)理事、安徽涇縣蔡鴻記宣紙工藝廠廠長(zhǎng)蔡江濤說(shuō)。
多元需求促進(jìn)工藝改良
據(jù)郭海棠介紹,文房用品行業(yè)在近些年呈現(xiàn)出了前所未有的發(fā)展態(tài)勢(shì)。1949年前這個(gè)行業(yè)的產(chǎn)值是3億元,從業(yè)人士在3萬(wàn)人左右,現(xiàn)在產(chǎn)值已增長(zhǎng)到60多億元,從業(yè)人士達(dá)30多萬(wàn)人!拔姆克膶毑┯[會(huì)除了提供大家實(shí)用的文房物品,還給大眾提供了交易的平臺(tái)。1988年初次舉辦此會(huì)是展覽面積是300平方米,只有30多個(gè)展位,現(xiàn)在已有1萬(wàn)多平方米,500多個(gè)展位。這其實(shí)就是文房用品行業(yè)蓬勃發(fā)展的一個(gè)縮影!惫L恼f(shuō)。
在琉璃廠一家店鋪的負(fù)責(zé)人黃先生眼里,近10年文房用品的購(gòu)買(mǎi)行情可謂節(jié)節(jié)攀升,每年平均增長(zhǎng)幅度在7%左右,近兩年高的時(shí)候能達(dá)到10%。其中筆和紙的行情又高于其他兩項(xiàng)?傮w來(lái)說(shuō)還是諸如紅星、一得閣等知名廠家的用品銷(xiāo)路更好,此外,一些新型材料制作的紙、筆等也有很多書(shū)畫(huà)家喜歡嘗試購(gòu)買(mǎi)。
據(jù)了解,現(xiàn)在人們購(gòu)買(mǎi)文房用品的主要用途有三個(gè):首先是為了使用。其次是收藏。隨著近些年收藏市場(chǎng)的升溫,“文房四寶”以其特有的美觀和承載的文化內(nèi)涵以及部分品種的稀缺而被藏家熱捧。此外,這些精美的文房用品也常常被當(dāng)做禮品使用。
據(jù)藺濤介紹,目前在制硯行業(yè),生產(chǎn)規(guī)模最大的是端硯;品牌最亮的是絳州澄泥硯。在制作工藝上近些年也有不小的變化,主要體現(xiàn)在技術(shù)更加專業(yè)化,制作工藝追求更為精細(xì)、美觀,工序也更為繁雜。
如今無(wú)論專業(yè)從事書(shū)畫(huà)創(chuàng)作還是普通書(shū)畫(huà)愛(ài)好者都比過(guò)去大幅增多,近些年隨著學(xué)生書(shū)畫(huà)興趣班增多、中小學(xué)書(shū)法教育的普及等,文房用品的需求有了大幅提升。
2002年安徽涇縣被國(guó)家批準(zhǔn)為“宣紙?jiān)a(chǎn)地域”,大概占全國(guó)宣紙產(chǎn)量的70%。據(jù)了解,現(xiàn)在當(dāng)?shù)卦旒埖膹S家一共就有200多家,書(shū)畫(huà)紙的年產(chǎn)在5000多噸。截至2012年,累積銷(xiāo)售額已達(dá)到了5億多元。
蔡江濤說(shuō),宣紙不是一下子火爆起來(lái)的,而是在近些年逐步升溫,主要是因?yàn)殡S著大眾對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重視,書(shū)畫(huà)藝術(shù)受到越來(lái)越多的關(guān)注,書(shū)畫(huà)的氛圍越來(lái)越濃厚,加之各種各樣的書(shū)畫(huà)培訓(xùn)、書(shū)畫(huà)展示等藝術(shù)活動(dòng)發(fā)展很快,宣紙需求量有較大的提高,在有些地方甚至出現(xiàn)了一紙難求的現(xiàn)象。
宣紙主要采用青檀皮和高桿沙田稻草為原料,按照傳統(tǒng)工藝生產(chǎn)。蔡江濤告訴記者,近些年,他們依照古法,經(jīng)過(guò)反復(fù)試制,研發(fā)出了一種“織物紋理宣”,成功獲得兩項(xiàng)國(guó)家專利授權(quán)。這種宣紙紙面與絹、布極其相似。雖其本質(zhì)還是宣紙,沒(méi)有改變其機(jī)理,但是書(shū)寫(xiě)、繪畫(huà)起來(lái)便可以感受其絹布一般的紋理,更利于控墨和運(yùn)筆的體現(xiàn)。
業(yè)內(nèi)呼吁減免稅收政策
雖然文房的產(chǎn)銷(xiāo)一片飄紅,但背后隱藏的問(wèn)題也不容忽視!拔姆克膶殹睂(shí)用工具和工藝商品的屬性逐漸明顯,其承載的文化涵義并沒(méi)有得到深入認(rèn)知,而制作手藝的傳承等問(wèn)題也非常緊迫。具體來(lái)說(shuō),筆、墨、紙、硯四種文房的問(wèn)題,也不盡相同。
制硯工藝的傳承比較良好。據(jù)藺濤介紹,現(xiàn)在制硯大師較為注重對(duì)接班人的培養(yǎng),大都建立了自己的傳承譜系,有的還建立了三級(jí)以上的傳承梯隊(duì),以保障制硯手藝不會(huì)失傳。此外,還出現(xiàn)了制硯企業(yè)與大專院校結(jié)合的情況。有些大專院校聘請(qǐng)制硯大師做兼職教授,有些院校則將制硯企業(yè)選定為學(xué)生實(shí)習(xí)基地,部分小學(xué)還聘請(qǐng)制硯技師到學(xué)校授課。這種專家走進(jìn)學(xué);?qū)W生走進(jìn)企業(yè)的方式,都對(duì)制硯技藝的傳承有積極的促進(jìn)作用。
相比之下,制筆業(yè)的情況就沒(méi)那么樂(lè)觀。據(jù)了解,現(xiàn)在傳承制筆手藝的人并不多,主要是因?yàn)楣と说墓べY少得可憐,傳統(tǒng)毛筆產(chǎn)地的年輕人都愿意外出打工。
郭海棠分析道,原因在于文房四寶行業(yè)的賦稅太重!1995年是5%,現(xiàn)在達(dá)到17%。這么重的稅收對(duì)于這個(gè)行業(yè)有點(diǎn)難以接受,企業(yè)的負(fù)擔(dān)增加了,工人的工資就低了。做筆的工人每人每月只有600塊錢(qián)工資,長(zhǎng)期這樣就沒(méi)人喜歡做這個(gè)行業(yè)了。其實(shí)有些地方也有對(duì)于企業(yè)的補(bǔ)貼政策,但據(jù)我所知,補(bǔ)貼下去的錢(qián)沒(méi)有直接發(fā)到工人手中,而是老板自己克扣了。以宣紙為例,原料都是從農(nóng)民手里收購(gòu)來(lái)的,但是現(xiàn)在農(nóng)民都認(rèn)為在家打麻將都比割草掙的錢(qián)多,所以很多草場(chǎng)就荒廢了。這樣,企業(yè)沒(méi)有原料,也就發(fā)展不起來(lái)。”郭海棠建議把補(bǔ)貼直接分發(fā)到工人的手里,她也希望國(guó)家能在文房用品行業(yè)采取減免稅收的方式扶持從業(yè)者。
在制紙的傳承方面,蔡江濤介紹說(shuō):“原始的制作方式要求高強(qiáng)度的體力勞動(dòng),是一項(xiàng)苦活累活,尤其作為核心技術(shù)的撈紙、曬紙等工種,學(xué)藝周期長(zhǎng),一旦成為一個(gè)技術(shù)工人,就意味著基本要一輩子從事此行業(yè)。”雖然現(xiàn)在紙廠采取提高核心技術(shù)工人工資等辦法留住人才,但對(duì)于許多年輕人來(lái)說(shuō),他們都覺(jué)得這個(gè)行業(yè)發(fā)展前途有限,后繼乏人。
2006年6月10日,文房四寶被正式列入我國(guó)首批“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄。2009年9月30日,中國(guó)宣紙制作技藝被聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第四次會(huì)議批準(zhǔn)列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》,標(biāo)志著中國(guó)傳統(tǒng)的文房四寶被世人認(rèn)知和重視。但“四寶”本是互相關(guān)聯(lián)、相映成輝的,因此,把宣紙之外的“三寶”也能列入非遺名錄,是很多從業(yè)者的愿望。
“文房四寶”行業(yè)如何形成合力,更好地實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展?藺濤認(rèn)為,可以通過(guò)發(fā)展特色旅游,將文房四寶文化與景觀、建筑文化結(jié)合起來(lái),使人們?cè)谟斡[中加深對(duì)文房四寶文化的認(rèn)識(shí)。這樣既可以使游客了解到當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情,又可以直接地了解到“文房四寶”的制作工藝。
在采訪過(guò)程中記者還了解到,現(xiàn)在文房行業(yè)的造假現(xiàn)象也很普遍!坝袝r(shí)花了很多的錢(qián),但不一定能買(mǎi)到好紙、好筆,因?yàn)楝F(xiàn)在造假的太多,一瓶同樣規(guī)格的一得閣墨汁,就有9元、15元甚至20元不等的價(jià)格。不少商家也是把等級(jí)低的紙、筆故意開(kāi)高價(jià),這時(shí)就需要靠書(shū)畫(huà)家積累的經(jīng)驗(yàn)自己去判斷好壞了。經(jīng)驗(yàn)不足的人,有時(shí)就容易上當(dāng)!瘪R文西對(duì)記者談起他的經(jīng)驗(yàn)。
毋庸置疑的是,如果不注重傳承、扶持和規(guī)范,無(wú)論成為“工廠批量生產(chǎn)的商品”還是“藏家手中的奇貨”,“文房四寶”都將流失掉其最為可貴的文化含量。