據(jù)說(shuō)拿破侖·波拿巴一生坐過(guò)四張寶座，頗有紀(jì)念性的是放置于法國(guó)參議院的那張紅木椅。它誕生于1804年，是專門為拿破侖登基而定制，131厘米高、87厘米寬，金色的扶手是兩尊添加了雙翼的獅身人面像，最引人注目的是深紅色絲絨椅背中央用金絲線刺繡的大大的N字母，無(wú)聲地宣布拿破侖時(shí)代的到來(lái)。
澳門藝術(shù)博物館日前呈現(xiàn)的“華麗裝飾——拿破侖宮廷藝術(shù)展”上，獅身人面像扶手寶座無(wú)疑是其中珍貴且極具威嚴(yán)的展品之一。展覽由澳門藝術(shù)博物館、法國(guó)駐港澳總領(lǐng)事館及法國(guó)國(guó)家家具暨織毯造辦處合辦，展品來(lái)自拿破侖一世及其家族的十多座行宮，包括桌椅、床柜、座鐘、燭臺(tái)、吊飾及掛毯等家具，均為首次在法國(guó)之外展出，共計(jì)115件(套)。
提起拿破侖，很多人腦海中浮現(xiàn)出的形象來(lái)自法國(guó)新古典主義繪畫先驅(qū)雅克·路易·大衛(wèi)的名作《跨越阿爾卑斯山圣伯納隘道的拿破侖》。畫面上的拿破侖一身戎裝騎在白馬上手指高峰，表情堅(jiān)毅，軍事天才的形象呼之欲出。從土倫戰(zhàn)役中的嶄露頭角，到馬倫哥戰(zhàn)役守住法國(guó)革命政權(quán)，再到奧斯特里茨戰(zhàn)役后掌握歐洲大陸控制權(quán)，拿破侖像一個(gè)軍事符號(hào)，演繹著法蘭西版圖瘋狂擴(kuò)張的狂想曲。
“全世界都知道拿破侖的軍事成就，但其實(shí)拿破侖對(duì)法國(guó)的文化藝術(shù)也有很大影響，我們希望透過(guò)展覽呈現(xiàn)拿破侖的另一個(gè)側(cè)面——對(duì)文化的貢獻(xiàn)。”展覽中方策展人翁譙說(shuō)。
那么，除了當(dāng)年令人驚詫的帝國(guó)版圖，拿破侖還留下了什么？
從家具開(kāi)始的復(fù)興
拿破侖的家具凸顯出他不同于以往帝王的“拿破侖帝國(guó)風(fēng)格”。
一只被命名為“法厄同的墜落”的鍍金青銅座鐘有半米多高，鐘表盤的外圍雕刻講述了太陽(yáng)神之子法厄同的故事，他偷偷駕著父親的戰(zhàn)車，險(xiǎn)些毀滅了世界。“我們把這只座鐘當(dāng)作展覽的第一件展品，是因?yàn)樗鼘?shí)際影射了法國(guó)大革命之后的時(shí)局。拿破侖就是從這樣的社會(huì)狀態(tài)中開(kāi)始了他的統(tǒng)治。”翁譙說(shuō)。法國(guó)大革命前夕，由于農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格的急劇上漲和1786年英法通商條約生效，工業(yè)危機(jī)加劇，而戰(zhàn)爭(zhēng)期間大批法國(guó)企業(yè)倒閉，大量工人失業(yè)。受到戰(zhàn)爭(zhēng)傷害的不只是平民百姓的生活。王宮中的眾多家具也在戰(zhàn)亂中流失。拿破侖是個(gè)懂得一舉多得的聰明君主。他把宮廷家具制造、解決工人失業(yè)問(wèn)題和扶持手工藝發(fā)展結(jié)合起來(lái)予以解決。而這只18世紀(jì)末到19世紀(jì)初誕生的座鐘，就像一個(gè)時(shí)代起始的符號(hào)，引出了拿破侖推動(dòng)的時(shí)代復(fù)興。
法方策展人瑪麗·弗朗斯·杜佩·巴耶認(rèn)為：“拿破侖掌權(quán)后，法國(guó)政府不斷下訂單給手工作坊，作坊大量生產(chǎn)家具用以重新裝飾宮殿。此舉充分顯示拿破侖推動(dòng)和扶持手工藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展的決心。”
瑪麗表示，拿破侖關(guān)注失業(yè)的巴黎工人，下決心確保工廠產(chǎn)品有穩(wěn)定的銷路。1807年初，他通令政府部門向營(yíng)運(yùn)有困難的廠家下訂單，所訂的產(chǎn)品將用來(lái)裝飾他的宮殿。他也資助廠家，要求帝國(guó)政府以寄售方式提供貸款。如果工匠無(wú)法償付皇家土地財(cái)政部提供的貸款，某些寄售的家具會(huì)被運(yùn)往皇家家具儲(chǔ)藏庫(kù)暫存，一些家具產(chǎn)品也會(huì)列入儲(chǔ)藏庫(kù)的收藏。正是由于拿破侖的熱切關(guān)注，法國(guó)政府才下了如此多的家具訂單。展廳中的一幅油畫還記錄了拿破侖1810年造訪法國(guó)皇室御用的戈貝蘭織毯作坊的場(chǎng)景。
除了復(fù)興手工藝制造，拿破侖對(duì)教育發(fā)展也有巨大的推動(dòng)作用，1802年的《關(guān)于公共教育的基本法》、1806年的《關(guān)于創(chuàng)辦帝國(guó)大學(xué)的法令》以及1808年的《關(guān)于帝國(guó)大學(xué)條例的政令》等教育法令的頒布表現(xiàn)了他對(duì)教育的重視，用國(guó)家權(quán)力保障了公民接受教育的權(quán)利，使資產(chǎn)階級(jí)自由、平等的觀念和思想在人民中間得以延續(xù)。拿破侖時(shí)代的家具表現(xiàn)了對(duì)知識(shí)的關(guān)注，其中著重強(qiáng)調(diào)對(duì)女性學(xué)習(xí)的重視。
展覽中一共出現(xiàn)了27只座鐘，包括翠綠鍍金銅及紅色大理石的“學(xué)習(xí)女神”座鐘、海綠色大理石的“閱讀”座鐘、黑色大理石的古希臘女詩(shī)人造型座鐘。一只“閱讀”座鐘，雕刻著一位女子在桌旁讀書的形象。桌子有一只音叉狀的雕刻。據(jù)展覽工作人員薛先生介紹，這實(shí)際是一只女性發(fā)卡。“在這件閱讀造型的座鐘上，女性的發(fā)卡經(jīng)過(guò)了工藝性放大，體現(xiàn)了拿破侖時(shí)期女性在知識(shí)地位上的提升。”
統(tǒng)治的藝術(shù)
拿破侖偏好用圖案的象征意義記載自己的榮耀。展廳入口正對(duì)著的一面墻上，醒目地掛著拿破侖騎在馬上向士兵賜予榮譽(yù)之劍場(chǎng)景的掛毯。側(cè)面墻上的另一張掛毯則是拿破侖于加冕大典后在盧浮宮的博物館畫廊內(nèi)接見(jiàn)軍隊(duì)代表的場(chǎng)面。
“這些大型掛毯都是一針一線織出來(lái)的，把人物神貌與背景細(xì)節(jié)細(xì)膩地呈現(xiàn)出來(lái)，既反映了當(dāng)時(shí)制作工藝的精湛，也反映了當(dāng)權(quán)者注重在裝飾細(xì)節(jié)上突顯其戰(zhàn)績(jī)榮耀。”翁譙說(shuō)。
除了這些歷史場(chǎng)景的記錄外，圖騰的寓意也是拿破侖極為看重的。他的物品上頻繁出現(xiàn)鷹、蜜蜂、閃電、字母N以及被稱為“皇冠貝母”的花朵等一系列象征帝國(guó)的符號(hào)，強(qiáng)調(diào)并展現(xiàn)著法蘭西第一帝國(guó)的權(quán)威。
戈貝蘭作坊為拿破侖杜樂(lè)麗宮所創(chuàng)作的織毯，就是一個(gè)鮮明的例子。這張掛毯高325厘米、寬235厘米，上面有著幾十只蜜蜂的圖案。據(jù)翁譙介紹，法國(guó)前朝的宮廷家具很少出現(xiàn)蜜蜂的圖案，而拿破侖時(shí)期則大量出現(xiàn)。蜜蜂在皇室眼中是勤奮和群體觀念的象征，或許因?yàn)槟闷苼鲕娙顺錾淼年P(guān)系，它尤其被視為一種帝國(guó)興盛的象征。
“皇帝的物品體現(xiàn)出他的治國(guó)理念、權(quán)力象征和對(duì)國(guó)家的祈愿。眾多裝飾中都能見(jiàn)到代表新生與繁榮的圖案，如滿載花果的谷物及象征豐饒的羊角、稻穗，他希望國(guó)家豐饒強(qiáng)盛。雖然他不是設(shè)計(jì)師，但是君主流露出的意愿是有主導(dǎo)力的。”翁譙說(shuō)。
拿破侖遠(yuǎn)征埃及的經(jīng)歷也影響了他的宮廷藝術(shù)風(fēng)格。立柱造型座鐘上盤旋的蛇，柴架上法老條紋頭巾的圖案都是埃及文明的典型元素。“這多少是由于他希望把埃及大捷留在人們的美好回憶中。”瑪麗如此認(rèn)為。
圖案是功績(jī)的記載，而家具形態(tài)呈現(xiàn)的風(fēng)格則是拿破侖本人作風(fēng)的體現(xiàn)。這在1804年的一張皇室扶手椅和1800年的扶手椅的對(duì)比中便體現(xiàn)了出來(lái)。前者是他做皇帝之后的椅子，椅子腿顯得粗壯筆直，而后者誕生于這之前，就頗有前朝的風(fēng)格，曲線的形態(tài)纖細(xì)很多。瑪麗表示，拿破侖曾宣稱喜歡用兩根垂直凳腳制成的凳子，不喜歡S形凳腳的凳子，因此建議業(yè)界停止生產(chǎn)后者。翁譙認(rèn)為：“他的理念不是繼承，他簡(jiǎn)化了那些浮夸繁瑣的圖案，體現(xiàn)了他軍人出身的簡(jiǎn)約作風(fēng)。”