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    1. 一個西方藏家的中國當代藝術
      2013-03-14   作者:  來源:華夏時報
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          “46件重要作品見證中國時代變遷”,法國收藏家赫斯的個人珍藏成為“2013香港蘇富比春拍”預展亮點,“王廣義、岳敏君、劉小東……這些藝術家在上世紀90年代的創作,集中反映了中國經濟轉型期個人的迷思和矛盾,他們也是‘中國當代藝術’的見證者和參與者。”蘇富比當代亞洲藝術部主管林家如小姐向記者介紹赫斯鐘情中國當代藝術的原因,她說赫斯曾在中國香港生活、工作多年,一直很喜歡中國當代藝術,這次“私人珍藏”將拍賣的46件作品是他100多件中國藝術藏品中最為珍貴的部分。  

        當代藝術泡沫將破?

        迪地亞·赫斯,現年56歲,曾任中國香港惠普公司高管。他是“全球最有影響的200個收藏家”之一,早期主要是收藏歐洲藝術,直到2005年他的藝術熱情才開始轉移至中國當代藝術。據林家如小姐介紹,雖然入市較晚,但到2007年兩年多時間他已購藏了近百件中國繪畫和雕塑作品。有評論家說他的收藏取向有明顯跟隨西方重要藏家如烏里·希克、法伯的現象。   
        赫斯藏品價位偏低,從預展作品可以看出,他是小規模收藏中國當代藝術品的藏家,不像尤倫斯和希克的大規模和系統性收藏,作為補充性收藏,他收藏的作品中小幅繪畫偏多,估價多在10萬-60萬港元之間,劉小東的《達賴喇嘛與門徒》(三聯作)估價為150萬-200萬港元,較之劉小東《三峽移民》5000多萬人民幣的成交價,顯然蘇富比已調低了預期。作為赫斯收藏最具代表性的岳敏君《飛翔》,900萬-1200萬港元估價與他破紀錄的《轟轟》5408.7萬港元成交也相差了好幾倍,這是不是赫斯受中國經濟影響,在拋售“中國當代藝術品”?針對這一問題,林家如,說不存在,收藏家幾年轉手在收藏界是常有的事情。   
        可聯系年初以韓資畫廊為代表的外資畫廊退市,年底尤倫斯拋售“中國當代藝術品”,尤倫斯解釋說是把重心轉移至印度、越南等新興市場,已讓藝術界恐慌不已,鑒于2012年秋拍“中國藝術板塊”價格回落,記者從北京保利、中國嘉德等內地拍賣公司了解到,他們已經把重心轉移至“中國古典藝術”部分,這種調整與去年底國際藝術市場的觀察相一致,他們認定隨著中國經濟的調整,當代藝術的“高價位”時代已經不復存在,拍賣公司理性的做法當調整自己的拍品方向。   
        這是否意味著“當代藝術泡沫將破”?林家如認為外資畫廊撤出中國,收藏家出手中國當代藝術藏品,這些都是個例,不能反映整個行業狀況,她認為,中國當代藝術受國內經濟影響不會很大,因為收藏中國當代藝術的藏家多是外國人,目前國內藏家受傳統審美影響還無法判斷它的價值,所以他們的客戶都是外國金融、銀行、時尚界等潛在客戶和現有的收藏家群體,這些人構成了中國當代藝術的“消費主體”。   

        收藏是一種花錢行為

        一位藝評家在《金融時報》撰文道,中國內地市場份額最少的當代藝術類別中,還有近半的作品是來自傳統技法創作的中國書畫、油畫與雕塑。2012年上半年,內地藝術品市場中,作品單價超過500萬元的當代水墨畫家就不下十人。另一方面,目前中國當代藝術板塊誕生的天價作品主要還是來自機構收藏與基金運作——由演藝界、時尚圈人士構成的新興收藏圈消化一部分中間價位的當代藝術作品——尚未產生傳統藝術領域那樣成規模、高規格的個人購買行為。   
        從拍賣公司數據可以看出,拍賣份額中中國書畫占了53%、古玩瓷器雜項占36%,中國當代藝術12%,除去傳統技法的當代藝術繪畫部分,真正意義上的當代藝術購買力非常有限,所以劉小東在這次政協會議議案中,呼吁美術館成立基金購買藝術家的作品,卻遭到了很多人的反對,他們害怕這樣的基金成為腐敗的溫床、浪費納稅人的錢,劉小東的議案是指參考國外藝術基金會運作模式,成立藝術委員會,由他們給出藝術評定標準,通過企業捐助、國家減免稅負等方式來扶持那些真正有創作能力、經濟困難的藝術家,而在我們這個崇尚實用主義的國度,購買當代藝術品也僅被看做是投資而不是一種花錢行為,像尤倫斯這種支持藝術家創作還很難被企業界人士認同,所以,藝術收藏還多是一種投機行為。預展現場,一位上海富豪說他的收藏多是一些工藝大師用傳統技法雕刻的和田玉、雞血石、壽山石,還有幾位近年活躍的中國畫家的山水畫作品,對于多媒體等當代先鋒作品,他的反應是很難掙到錢。  

        是接受還是參與歷史?

        而隨著張曉剛、岳敏君等當代藝術家在國際拍賣市場的走紅,一些中國藏家也會涉足當代藝術領域,但他們眼睛里盯著的卻是這幾個標王,這種行為對中國當代藝術的整體提升沒有什么意義,張曉剛也說這些高價位拍品與他根本沒有關系,當初他的作品幾千美元出手,到今天炒作到上千萬元人民幣,不過是數字游戲。 
        近年來呈規模性收藏中國當代藝術的烏里·希克,他曾是瑞士駐華大使,從上世紀80年代末就收藏中國當代藝術作品。20年來,他深入發掘藝術現場、工作室,拜訪過逾千位藝術家,并以覆蓋式的探訪,系統收集了中國當代藝術早期和進行時態的200位藝術家的近2000件代表作品。這些作品當是中國當代藝術最為完整的記錄,也是一部當代中國“變遷史”,去年,希克想在中國內地成立當代美術館集中展出這些作品,讓大家近距離了解當代藝術,但因各種原因未果,他最后把大部分藏品捐贈給了中國香港當代美術館。  
        有人羨慕希克的眼力,當初能以很低的價格購買這些藝術作品,不論是真心收藏還是其他目的,他支持和參與了中國當代藝術的歷史,所以他去年的“出走”,讓很多藝術家在情感上難以接受,甚至有一種被背叛的感覺,如今赫斯又要拋售中國藝術家作品,是看不到中國購買者接盤的前景,還是要等到若干年,我們的審美觀念發生變化,可以像西方人如比爾·蓋茨所說,“我喜歡收藏當代藝術是因為可以與藝術一起見證歷史,而不是為了接受父母的審美觀”。但到那時,中國藏家肯定要花更高價才能購買回來。
        倫敦、紐約當代藝術收藏與古典藝術收藏正好和中國市場相反,問起這一原因,倫敦藝術品交易商托馬斯·吉布森認為,之所以大部分西方收藏家選擇當代藝術與現代藝術,僅僅是因為這些作品的識別度更高。“如果你手里有15世紀藝術大師曼坦那的唯一作品,對大多數人而言那也僅僅是一張年代久遠的繪畫,并不能體現它的金融權力,他們買作品是靠耳朵,而非眼睛。”

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