“城墻的根基是用各樣寶石修飾的:第一根基是碧玉,第二是藍寶石,第三是綠瑪瑙,第四是綠寶石。第五是紅瑪瑙,第六是紅寶石,第七是黃璧璽,第八是水蒼玉,第九是紅璧璽,第十是翡翠,第十一是紫瑪瑙,第十二是紫晶。”
《圣經》對天國的描述,是一座寶石和黃金鑄造的城。而如今,越來越多的國內大亨們也開始筑造屬于自己的“寶石和黃金”城—最為著名的莫過于天使投資人薛蠻子的夫人丁瑋,在北京東四環也有著屬于自己的“城”。
不過與靠著一夜“暴富”而收藏珠寶的人不同,具有百年聲譽的英國邦瀚斯拍賣行珠寶鑒定師張蘭菁,屬于那一類有著家族傳承的業內人士。“現在我們也會登廣告請人了,不過這一行有人推薦、有一定家族背景在早年的確是必需的。而且因為接觸的東西價值比較高,相對而言這些還是很重要的。”
張蘭菁,出身于從事鉆石批發和珠寶制造業務的家庭,自小培養出對珠寶首飾的興趣。張蘭菁畢業于日本水野學園(Hiko
Mizuno College of Jewellery),主修寶石及珠寶制作(Gemology and Jewellery
Making)。畢業后投入她的家族生意,在珠寶業務各個范疇磨煉自己的技能。而至2011年2月,張蘭菁加入香港邦瀚斯珠寶部成為高級專家,每年春夏,她會帶著罕見的寶石和鉆石,吸引內地收藏者的注意。
無燒寶石更具投資價值
張蘭菁此次帶來內地的珍寶中,以“大件、罕有”見長。
“這次我們帶來內地的有兩顆藍寶石,這顆更大。”她指著展廳里的展品向時代周報記者介紹,“43克拉。我們估計這顆藍寶的年份是1969年。”
有關寶石的收藏價值,張蘭菁告訴記者,“燒和沒有燒過,收藏價值是不一樣的。實際上,我們市面上看到的寶石,都是燒過的。所謂燒,其實就是加工處理。加熱處理,比如說藍寶,就能讓顏色更濃郁。所以如果是一顆大的藍寶石,而且顏色夠濃,并且沒有加熱過,那么就是非常稀有了。”
“拍賣市場里,因為收藏者已經具有一定的知識,所以都是很會選擇了。一般都會選擇具有投資價值的寶石,所以沒有燒過是他們選擇的一大標準之一。”
當然,這并不是說拍賣市場上就沒有“燒過”的寶石。“因為每個人購買的目的不一樣,比如有人買了不僅是自己佩戴,還需要有收藏價值,那么一般會選擇沒有燒過。但是也有人會選擇款式,那時候可能燒過或者沒有燒過,就沒有那么重要。這不是絕對的,關鍵還是自己喜歡。”
“亞洲市場,其實是不太喜歡年份太久遠的珠寶的。”張蘭菁告訴時代周報記者,“而且我們在亞洲市場,哪怕是上世紀60年代、70年代的東西,我們都會說明,這已經不是現在的東西了,是比較舊的。”
張蘭菁說,如果真的是ART
DECO那種古董珠寶,在亞洲市場不太見得到。“歐洲那邊會多一些,這是亞洲市場和歐洲市場的差別之一。不過我們每年都會帶一兩件古董珠寶來中國內地展出,主要是為了種類上的考慮。”
此外,另外一種市場差異是對“石頭”的欣賞不同。“之前有一種說法,認為翡翠只在亞洲市場有價值。這句話其實根據我的觀察,還是有一定道理的。”張蘭菁認為,這種完全屬于文化傳統的范疇。“歐洲人比較喜歡珊瑚吧,因為珊瑚對他們來說是傳統的寶石,而亞洲人的傳統寶石是翡翠。”
鉆石造假仿真度高、層出不窮
“像這個非常罕有的14.28克拉的粉紅色鉆石。而它的凈度是VS1。VS1指的是完美以下一級,非常非常罕見。因為通常有色的彩鉆比較多雜質,所以如果是彩鉆,VS1是非常之難找了。”張蘭菁開始介紹鉆石的知識。
鉆石雖然不存在像寶石一樣處理與否的情況,但在真假問題上則顯得較為突出。“如果像我們邦瀚斯這樣的大拍賣行,一般不會拍到假鉆石。但是其他的拍賣行,我還真不敢說一句肯定的話。關鍵是要看拍賣行的歷史以及在行內的公信力。”
不過,相對于書畫等收藏品,張蘭菁說珠寶的真假判斷還是相對簡單一點。“珠寶的鑒定,已經形成了一套完整的標準,比如顏色、精度,而且還會有證書。但是你看畫之類,可能沒有證書,所以水會深一些。我們在邦瀚斯拍賣的鉆石,每一個都是有證書的,所以相對比較會有保障。”
不過,據張蘭菁透露,因為科技發展的緣故,當下鉆石造假仿真度可以非常之高,而造假的東西也是不斷涌現。“大型的拍賣行一般事先都會做鑒定。而且珠寶業界,對于造假的消息也非常關注。比如有消息說現在有一種鉆石仿真度很高,什么儀器都檢測不出來。但是一旦有這種情況,立刻會有研究人員去把密碼解開,然后研發出檢測的方案。比如之前鉆石有一種處理方式叫HPHT,高壓高溫處理。但是GIA鑒定所,現在也能檢測出來了。珠寶行家之間都是很團結的,國際市場上的消息大家都會互相通知。所以,珠寶這一塊相對是有序一些的。”
所以,張蘭菁在對鉆石收藏上的建議,是一定要查看證書。“一般具有證書的鉆石可以放心收藏,但是如果沒有證書,千萬要謹慎。”