29日晚上來(lái)自中國(guó)嘉德公司的信息顯示，中國(guó)嘉德2012秋季拍賣會(huì)上廣受關(guān)注的國(guó)家一級(jí)文物“清乾隆金桃皮鞘"天字十七號(hào)""寶騰"腰刀”不負(fù)眾望，29日在北京以4830萬(wàn)元成交。(10月30日中新網(wǎng))
　　對(duì)普通公眾而言，中國(guó)文物在內(nèi)外市場(chǎng)的拍賣，都是藝術(shù)品與資本的聯(lián)姻，是富人的游戲。這些文物或藝術(shù)品一旦成為私人的禁臠，普通人就很難得以欣賞觀瞻。因此，市場(chǎng)異化的拍賣，其實(shí)是褫奪了傳世文物與藝術(shù)品的文化普世與公共屬性。
　　不知道拍得乾隆腰刀的買主是誰(shuí)，筆者希望這位神秘的買主是文博單位，哪怕是私人文博館也行。公眾最擔(dān)憂的，是怕落到了私人手里無(wú)論是國(guó)內(nèi)資本大鱷、國(guó)外藏家買辦，乾隆腰刀一旦到了他們手里，不是私藏就是為了賺取更多利潤(rùn)。即使國(guó)家有文物不得外流的法治保障，恐也堵不住這些藏品出現(xiàn)在海外拍賣場(chǎng)的命運(yùn)。
　　這把被拍的乾隆腰刀，在民間幾乎屬于孤品。其蘊(yùn)含的歷史文化價(jià)值難以估量，藏界有“全而優(yōu)”的習(xí)慣，“天地人”90把乾隆腰刀少了哪一把都是文物界的缺憾。
　　盛世收藏，是收藏界的一句至理名言。這其中恐怕有兩層意思：一是盛世文化繁榮，人們豐裕的財(cái)力和雅致淡定的文化心理為收藏提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和鑒賞能力；二是盛世市場(chǎng)健康發(fā)展，收藏可以創(chuàng)富增值。前者，信然；后者，則要適可而止。以收藏作為投資，并不違反市場(chǎng)原則。但是夸大收藏品的市場(chǎng)逐利功能，以市場(chǎng)交易為主要目的，收藏變成資本的道具，如此收藏則值得商榷。這樣的收藏只有頻繁的市場(chǎng)換手，而非真正意義上的文化典藏。
　　雖說(shuō)黃金有價(jià)藝術(shù)品無(wú)價(jià)，但是因?yàn)榕馁u公司的市場(chǎng)中介推升效應(yīng)，中國(guó)拍賣市場(chǎng)難免會(huì)有泡沫存在。其實(shí)業(yè)內(nèi)人士不必否認(rèn)，專業(yè)市場(chǎng)的泡沫溢出效應(yīng)已經(jīng)在民間泛濫。作為大眾文化主要載體的電視平臺(tái)，鑒寶節(jié)目已經(jīng)變成了選秀場(chǎng)。民間收藏?zé)釒��?lái)的文化市場(chǎng)畸形繁榮，也是眾所周知，除了贗品盛行，就是文物鑒定師良莠不齊濫竽充數(shù)。有媒體爆料，一些無(wú)良的鑒定專家，竟然有時(shí)一天開(kāi)出千張鑒定證書(shū)。即使是專業(yè)的文博機(jī)構(gòu)，有時(shí)也會(huì)展出贗品或藏有偽品。
　　用全民收藏來(lái)形容中國(guó)當(dāng)下的藝術(shù)品市場(chǎng)，并不過(guò)分。不過(guò)收藏，不是誰(shuí)都可以玩的游戲，而是資本外掛和文化內(nèi)核一個(gè)都不能少的高尚行業(yè)。對(duì)于中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)的玩家們，人們不禁要詰問(wèn)：你具備文化、資本這兩個(gè)要素嗎？