在東中國海和太平洋之間，有一座細(xì)長的島嶼，如同一片綠葉飄浮在碧波萬頃之中，這就是琉球群島的主島沖繩島。今日的日本沖繩縣就是昔日的琉球國，連綿接受中國冊封將近500年。到?jīng)_繩采訪，不僅滿目是宜人的亞熱帶風(fēng)光，還處處可見中國文化的痕跡。
“日本的夏威夷”
沖繩與日本本土經(jīng)濟(jì)依然存在很大差距，從首府那霸的城市面貌來看，由于人口密度很大，建筑非常緊湊，但是也有一些衰敗之感。
在沖繩能夠領(lǐng)略日本本土難得一見的亞熱帶風(fēng)光。沖繩一年四季鮮花不斷，椰樹、棕櫚等別具風(fēng)情，因而被稱為“日本的夏威夷”。沖繩人多地狹，但是人口多數(shù)居住在南部，北部地區(qū)則是莽蒼蒼的亞熱帶叢林，行車幾十里不見村落和人煙。由于人跡罕至，道路上反而不時出現(xiàn)一小堆一小堆的枯枝落葉。
這里還生活著珍稀的沖繩秧雞，沖繩秧雞紅嘴紅腿，善走不善飛，數(shù)量稀少，已經(jīng)被列為天然紀(jì)念物。
沖繩之美，還在于它是一個珊瑚礁環(huán)繞的島嶼。從飛機(jī)上眺望沖繩周邊的大海，可以看到一片片碧綠的海水，正由于下面散布著珊瑚礁，所以海水顏色才與周圍的蔚藍(lán)色大海截然不同。
沖繩不僅有鮮艷的花朵，也有雄奇的大自然。在沖繩最北端的邊戶岬，東中國海和太平洋的波濤在這里交匯，浪花卷在懸崖邊，涌起一團(tuán)團(tuán)令人眩暈的白色泡沫。從邊戶岬可以遙望與論島的身影，不過歷史上的琉球領(lǐng)土如今已經(jīng)屬于鹿兒島縣。
沖繩另一處著名景點(diǎn)是中部面向東中國海的萬座毛海濱。據(jù)說國王尚敬路過這里的時候，贊嘆說“萬毛”，意為能夠容納一萬人坐下的原野，“萬座毛”的名字就由此而來。萬座毛的懸崖直臨大海，象鼻狀的巖石是這里的象征，懸崖上是平坦的翠綠草地，來自東中國海的大風(fēng)將游人吹得歪歪扭扭，在這里欣賞落日的余暉別有一番情趣。
中國印記比比皆是
不過，比起優(yōu)美的自然風(fēng)光，這里處處可見的中國文化印跡可能是令每一個中國人印象最深的地方。說起沖繩與中國的淵源，就不能提到中國與琉球的冊封關(guān)系。1372年，明太祖朱元璋就派遣使臣向琉球中山王宣諭，中山國開始向明朝進(jìn)貢，第二年，北山和南山也開始向明朝貢。1392年，明太祖朱元璋又派遣福建省善于造船航海的“閩人三十六姓”到達(dá)琉球，他們的后代涌現(xiàn)了琉球著名的大政治家蔡溫和鄭迥等眾多偉人。現(xiàn)在，“閩人三十六姓”的后代仍世代居住在那霸市的久米村。
1429年，巴志統(tǒng)一了琉球，1430年，明宣宗賜巴志“尚”姓，此后，琉球王族一直以“尚”為姓。在15世紀(jì)和16世紀(jì)前期，琉球國憑借優(yōu)越的地理位置，作為貿(mào)易中轉(zhuǎn)站與中國、朝鮮、日本和東南亞做生意，被譽(yù)為“萬國津梁”，這期間也是琉球的黃金時代。七國首腦會議在沖繩舉辦時的會場就被稱為“萬國津梁館”。
然而好景不長，1609年，日本薩摩藩(現(xiàn)鹿兒島縣)入侵琉球，割占了與論島以北的半數(shù)琉球領(lǐng)土，并且給琉球施加了沉重的貢稅負(fù)擔(dān)。
琉球國最終被日本吞并的歷史可以說與中國近代屈辱歷史同步。日本明治維新后，羽翼尚未豐滿，就把擴(kuò)張的矛頭指向了琉球。1872年宣布琉球國為琉球藩，1875年禁止琉球國向中國進(jìn)貢，廢除中國年號，1879年將琉球國改為沖繩縣，并派軍警強(qiáng)迫國王尚泰和王子尚典移住東京，徹底吞并了琉球。
雖然琉球使臣到清朝哭訴求助，但是沒落的清朝已經(jīng)無力保衛(wèi)自己的屬國，只是提出抗議。日本為求和解，提出割讓南部的宮古和八重山群島給中國，但清朝未同意，堅(jiān)持琉球復(fù)國。隨著日本在甲午戰(zhàn)爭后割占臺灣，連本土都無力保衛(wèi)的清朝，更遑論讓屬國琉球復(fù)國了，琉球問題不了了之。毛澤東主席在祭祀黃帝陵的祭文中為此痛心地寫到：“琉臺不守，三韓為墟。”二戰(zhàn)后，美軍占領(lǐng)沖繩，1972年，美國將沖繩交給了日本。
與本土文化差異顯而易見
雖然琉球被日本吞并，但是長期的宗藩關(guān)系，使中國文化在沖繩處處留下烙印。那霸市的首里城是當(dāng)年的琉球王宮所在地，在前往首里城的坡道上，一座紅色的中國式牌坊映入眼簾，上面“守禮之邦”的匾額來源于明神宗萬歷皇帝賜給琉球國的詔書。這座牌坊是琉球國的象征，被印刷在2000日元的鈔票上，可以說琉球的價值取向與“尚武”的日本本土文化完全不同。
喜歡龍是琉球國的一個特征。首里城正殿前左右聳立的龍柱，上面的龍只有4爪，據(jù)說這是因?yàn)橹袊实鄄拍苡梦遄垼彩橇鹎驀鳛槌枷轮Y的表現(xiàn)。正殿朱漆紅瓦，雕梁畫棟，裝飾的盤龍也非常具有中國風(fēng)格。有意思的是，首里城正殿不是坐北朝南，而是坐東朝西，面向中國方向，據(jù)說這是為了顯示琉球歸慕中國之心。正殿前的北殿為紅墻，具有中國風(fēng)格，是接待中國使臣的地方。南殿墻壁則為素樸的原木顏色，是接待薩摩使臣的地方。正殿前的庭院就是當(dāng)年中國冊封使舉行冊封琉球國王儀式的地方。
首里城正殿內(nèi)二層原懸掛著中國皇帝賜給琉球國王的9塊匾額，但是全部在二戰(zhàn)末期隨著首里城一起灰飛煙滅。如今，這里只復(fù)原了3塊，分別是康熙皇帝的“中山世土”、雍正皇帝的“輯瑞球陽”，乾隆皇帝的“永祚瀛壖”。琉球國王的皮弁冠、蟒袍、出行的華蓋，直接移植自中國。現(xiàn)在，首里城每年元旦，還要由演員扮演國王和宮女，向中國遙拜。如今，首里城和沖繩的今歸仁城等古城，都被列入世界文化遺產(chǎn)。
沖繩主要墓葬形式之一的龜甲墳，和中國嶺南的龜甲墳完全相同。另一種“屋型墓”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)似一片房舍，到了跟前才發(fā)現(xiàn)是一片墓地。屋形墓有屋頂和抱廈，還建有院落，可以說是“事死如事生”的體現(xiàn)，與日本本土墓地的形狀完全不同。
石獅子和六角涼亭
石獅子自中國傳到琉球后，深受琉球人喜愛，直到現(xiàn)在，沖繩也處處可見各種材質(zhì)的獅子身影，不僅門口擺著獅子，屋頂站著獅子，墻上鑲嵌著獅子，橋欄上蹲著獅子，柜臺上也放著獅子，連手機(jī)鏈都是獅子，沖繩人對獅子的喜愛可見一斑。
在中國，位于丁字路口等路沖處被認(rèn)為是“兇位”的墻上，會鑲嵌一塊辟邪的石牌，上書“石敢當(dāng)”或“泰山石敢當(dāng)”，在沖繩，“石敢當(dāng)”也隨處可見。由于琉球存在著與日本本土迥然不同的民間崇拜，所以今日的沖繩沒有日本本土隨處可見的神社。
離首里城不遠(yuǎn)的“識名園”是接待中國冊封史的園林，小橋流水，由整塊火山石雕刻的小拱橋別具特色。湖中小島上還有全日本罕見的稱為“六角堂”的六角形涼亭，具有鮮明的中國特色。
首里城和識名園內(nèi)，處處可見中國使臣留下的碑刻，落款都使用中國年號，這是由于是作為中國的屬國，琉球在明清兩代一直使用中國年號。
另一個最能體現(xiàn)沖繩與中國文化聯(lián)系的恐怕就是飲食了。沖繩的飯菜和日本迥然不同，日本本土不吃的豬蹄、豬內(nèi)臟、豬頭、豬血豆腐，在這里都是得到很好的利用。沖繩菜幾乎與中國菜沒有什么區(qū)別，而且物美價廉，吃起來口感也和中國菜沒什么兩樣。
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從今年7月1日開始，日本大幅放寬了對中國游客的簽證批準(zhǔn)條件，中國游客如果第一次赴日旅游時訪問了沖繩，將可獲得3年以內(nèi)多次進(jìn)入日本的簽證。
沖繩縣本來希望能夠?qū)κ杖脒_(dá)到一定水平的中國游客實(shí)現(xiàn)免簽證制度，雖然沒有完全實(shí)現(xiàn)沖繩的愿望，但是也是一個放松入境限制的劃時代的措施，沖繩媒體普遍予以好評。
《琉球新報》認(rèn)為，該項(xiàng)制度將能夠重新喚起東日本大地震之后下滑的沖繩觀光需求，是一個增加中國游客的絕好機(jī)會。中國和沖繩有著源遠(yuǎn)流長的歷史交流，如果對中國游客的熱情招待收到好評，中國游客增加，不僅能夠改善日中關(guān)系，還能夠使沖繩成為東亞交流的基地。旅游是和平產(chǎn)業(yè)，中國游客將成為把“基地之島”變?yōu)椤昂推街畭u”的契機(jī)。
中國游客在日本人均購物12萬日元，是其他國家游客的約3倍，所以沖繩對于中國游客的消費(fèi)力也寄予很大期望。
為此，沖繩的民間商業(yè)設(shè)施和酒店正在引入中國的銀聯(lián)卡系統(tǒng)。
7月28日，海南航空公司將開通從北京至那霸的直飛航線，這是中國航空公司連接北京和那霸的首條航線，沖繩縣將在那霸機(jī)場舉行盛大的歡迎儀式。
