貧富分化和社會不公近年來一直是中國輿論抨擊的重點,那些在社會底層艱難謀生的群體也由此獲得更多同情和聲援,這本是社會公義的體現(xiàn),但某些混淆是非的聲援未必是在彰顯正義。
近日有關(guān)歌星汪峰禁止農(nóng)民工組合旭日陽剛再唱《春天里》的爭論就讓人有是非不明之感。旭日陽剛憑借演唱汪峰作詞作曲的《春天里》迅速躥紅,一路唱到無數(shù)歌手夢寐以求的春晚舞臺,成了社會底層大物翻身的新樣板。
今天的旭日陽剛已不用再像歌中所唱的那樣“在街上、在橋下、在風中,唱著那無人問津的歌謠”,他們頻頻接受采訪,參加商演,開始向“文藝界人士”蛻變。就在這時,曾經(jīng)大力提攜過旭日陽剛的汪峰突然提出,禁止旭日陽剛再公開演唱《春天里》。這對全靠一首歌曲打天下的旭日陽剛不啻是個沉重打擊。對很多關(guān)注旭日陽剛的網(wǎng)民來說,汪峰這個決定很“小家子氣”,不僅不合情理,還有因嫉妒而打壓對手之嫌。于是,汪峰禁止旭日陽剛再唱《春天里》成了心胸狹窄、欺壓弱者的惡行,遭到不少網(wǎng)民的唾罵。
其實這件事無非就是一名版權(quán)所有者按規(guī)則維護自己的合法權(quán)益,輿論理應支持汪峰。但汪峰這次維權(quán)卻顯得理不直起氣不壯,好像做了什么虧心事。這一方面反映出公眾保護知識產(chǎn)權(quán)的意識仍很淡漠,另一方面也顯示,一些人對弱者的同情和聲援已泛濫到不顧法規(guī)的地步。
且不論今天的旭日陽剛還是不是草根,就算他倆依然以農(nóng)民工身份參加演出,汪峰也有權(quán)禁止他們演唱《春天里》——這是法律賦予汪峰作為創(chuàng)作者的權(quán)利,不能因為侵權(quán)者是強者或弱者而有例外。何況,旭日陽剛已經(jīng)是歌曲《春天里》的最大獲益者,從情理上說,汪峰對他倆也可謂仁至義盡。
值得注意的是,這種不辨是非力挺弱者的現(xiàn)象在當下比較常見。在強制拆遷、城管與商販等熱點問題上,網(wǎng)絡上一邊倒、甚至扭曲事實聲援弱者的言論更比比皆是,似乎社會應該允許弱者超越法律。對于那些官員與開發(fā)商聯(lián)手破壞居民合法房產(chǎn)的野蠻拆遷,輿論當然應主持公道。但不是所有的拆遷都不合理,一些“釘子戶”利用輿論對強拆的譴責,在合法拆遷中漫天要價,變相損害了其他被拆遷入和公眾的權(quán)益。
同樣,一些城管人員用簡單粗暴的手段對付流動商販應受指責,但這些指責有時會變味兒,成了對那些與城管“打游擊”的無證商販的縱容和表揚。在北京,奧運會后無證商販造成的街頭臟亂明顯增多,一些商場、集市附近和過街天橋上,無證商販隨處可見,反而是城營人員要么行蹤難覓,要么不管不問,似乎他們與無證商販已強弱倒置,彼此相安了。
同情和幫扶弱者是社會的良知,也是輿論可貴的天性,但這種幫扶應當有法律底線,而不應是無原則的聲討或聲援。如果輿淪對弱勢群體的支持變成對違法行為的鼓勵,那么最終受損的還是包括弱者在內(nèi)的所有人的利益。