郭臺銘不問蒼生問鬼神,請來了五臺山的高僧做法事,怪力亂神們卻辜負了他的期望,富士康治下的蒼生依然前赴后繼跳樓;深圳市公安、勞動保障等職能部門及寶安區政府先后介入調查處理,公權力揚眉劍出鞘,還是斬不斷富士康的跳樓鏈。以至我們每天看新聞,最觸目驚心的數據,不是被關停的“天上人間”有多少個小姐,而是舉世矚目的富士康發生了第幾跳(相關新聞見本報今日15版報道)。5月26日晚的第12跳已經確認,27日早上傳出第13跳,跳樓者重傷。午飯前傳出第14跳。我們毋寧相信,這些都是無邊際的流言。然而,流言亦有流言的意義,它為什么會產生? 一個殘酷的事實擺在我們面前:一面是對富士康大曝其光,而且有公權力介入,一面是跳樓慘劇一出接一出,暫無消停的跡象。這實在太不符合常理。對比礦難的社會效應與收場方式:當礦難發生,媒體曝光,有關部門介入,此時,黑心肺的礦主們便主動收起尾巴,從狼變成羊,出事的煤礦關的關,罰的罰,待事態平息,日漸激化的社會矛盾轉移到他者身上,三五月后,再行開張大吉。這是常態,屬于游擊戰術。富士康玩的則是變態,這邊越是曝光、調查,那邊越是跳樓不斷。也許,連郭臺銘的右眼都開始跳了,情勢已經失控。 誠然,郭臺銘道歉了,并收回了霸氣十足的“自殺免責書”,這有什么意義呢,跳樓者依然在揮霍自己廉價的生命。質言之,道歉云云,一個蒼涼的姿勢,根本不能觸動瀕死之人那顆脆弱的心。跳樓者急需的不是歉意,而是對他們生命的實質性尊重。只是這種尊重,富士康給不起,那些職能部門給不起,衣衫襤褸的社會保障制度給不起。 而且,把批判矛頭對準郭臺銘一人、對準富士康一家,是否合適呢?郭臺銘實行專制主義的治理術,這種專制思維不是從天而降,必有滋生、養殖它的土壤;富士康被稱為“血汗工廠”,卻為何在我們這兒大行其道?有人說,富士康是人間地獄,可此地獄不是獨立王國,它既生長在人間,還有人保駕護航,有人噓寒問暖,這人間乃是怎樣的人間? 不妨斷言,已然成型的富士康跳樓鏈,以郭臺銘一人之力,斷斷難以崩解。由此一事,郭臺銘及富士康必將被釘上民意的恥辱柱。當務之急,第一在于如何阻止絕望的生命繼續隕落,哪怕這些生命卑賤如狗(“在富士康工作就像一條狗”,2006年4月,一位富士康集團上層員工所言);第二,必須謹記,作為蒼狼文化的代表人物,郭臺銘絕不應淪為“替罪狼”,地獄工廠固然可怕,它所扎根的土地更難逃其罪責。若不掘土三尺,談何斬草除根?
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