據《中國青年報》報道，從江蘇鎮江入圍2009年全國十大考古發現的宋元糧倉遺址，到安徽泗縣近千年的釋迦古寺，一些地方近期頻頻爆出文物古跡在商業開發中被毀事件……
正所謂“閑時爭名人，忙來毀故里”——文物古跡頻頻成為一些地方追求商業利益的犧牲品。盡管根據有關法規，當經濟建設與文物保護出現沖突時，應該經濟為文物保護讓路，但現實情況卻恰恰相反，甚至出現惡意破壞古文物的行為，如此的吊詭景象，讓不少人士為何以守護文化傳承的“血脈”而充滿了憂慮！
近年來，文物古跡和城市建設之間的較量越發激烈。但是，主導官員們行為邏輯的思維只有一個——實用主義：歷史文化古跡能變現成多少現成的利益，文化古跡在多大程度上可以成為攫取金錢的籌碼和政績。古跡屢遭破壞性開發正是這種邏輯的產物。
面對地方政府“賣古”，開發企業“逐利”的怪象，最應捫心自問的是那些醉心于政績工程的官僚們。埃及文物管理委員會第一主席穆巴拉克夫人說：我們沒有理由把祖先的遺產當商品對待，所做的一切都是為了傳承人類文明。應該承認，這種理性的姿態恰恰是我們欠缺的。
文物古跡從一定意義上說，是歷史文化名城的靈魂。必須看到，當前，我國古建筑的保護還處于初級階段，城市如何保存文物古跡不僅僅是一個文化命題，更是一個社會命題。因此，應拋棄實用主義思維，站在文化和文明傳承的立場上來看到古建筑，而不是掉進功利主義乃至被政績主導的陷阱中。
綜觀近些年的毀遺事件，對相關領導和開發商問責的寥寥無幾。有關專家認為，正是有法不依，使一些地方官員有恃無恐。從某種程度上說，借助權力和資本毀遺，其危害比盜賣文物有過之而無不及。古跡屢遭破壞性開發是社會不可承受之重！
地方政府“賣古”，開發企業“逐利”的怪圈是社會的一道必答題，隱藏在“毀古求利”背后的實用主義病灶應正視。
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