“綠色和平”稱雀巢、聯(lián)合利華等跨國食品公司雖已在國外市場做出不使用轉(zhuǎn)基因原料的承諾，卻不肯對中國消費者做出同樣的承諾。對此，雀巢相關(guān)負責(zé)人稱雀巢的產(chǎn)品均依照嚴格的國際質(zhì)量標準生產(chǎn)，質(zhì)量沒問題。（《北京商報》8月13日）

　　面對此事，一如既往，又有不少人在網(wǎng)上高喊，“外國佬都不是好東西！”“抵制洋貨！”
　　我以為，在公眾對食品安全詬病日多的大背景下，雀巢、聯(lián)合利華等跨國食品公司此舉，的確有執(zhí)行雙重標準的問題。但是，訴諸民族情緒卻不是解決問題之道。
　　這里面涉及一個企業(yè)的倫理道德問題。現(xiàn)代企業(yè)發(fā)軔于西方，在早期，西方國家的企業(yè)理論界認為，公司只是一種開展商業(yè)活動的工具，企業(yè)行為不必考慮道德問題。但從上世紀60年代開始，與跨國公司相關(guān)的大量道德敗壞行為被曝光，他們忽視消費者安全、無視勞工權(quán)益、污染環(huán)境、賄賂政府官員，甚至在非洲、拉美的小國為了爭奪資源而顛覆政府。人們開始意識到，在這個“公司統(tǒng)治世界”的時代，掌握著巨量資源，擁有強大能量的跨國公司如果沒有道德感，就會成為一頭沖撞現(xiàn)代文明準則的怪獸。企業(yè)的倫理道德問題開始受到關(guān)注，John Elkington出版了影響很大的《拿叉子的野人：二十一世紀企業(yè)的三條底線》一書。書中提出了“三條底線”的觀點，認為企業(yè)除了要對其盈利能力保持合理關(guān)注之外，也要關(guān)心另外兩項因素：環(huán)保和社會公正。
　　由此，許多跨國公司為了打造良好聲譽，制定了非常嚴格的道德行為準則。但是，這種企業(yè)道德行為準則是基于西方社會靈敏的懲罰機制之上的。在市場經(jīng)濟發(fā)達的國家，一旦公司出現(xiàn)違反社會規(guī)范的不道德行為，其在資本市場上的市值立刻就會受到不利影響，安然、世界通訊、安達信等事件都是活例子。當這種懲罰機制不靈光時，跨國公司為了逐利，還是會做出不道德行為來。如在發(fā)展中國家，跨國公司往往會大肆進行商業(yè)賄賂，開設(shè)血汗工廠，對環(huán)境破壞視而不見。這樣的例子在阿根廷、中國、越南都不難看到。
　　說白了，這就是橘逾淮為枳的問題，其中最關(guān)鍵的就是社會環(huán)境因素。拿雀巢、聯(lián)合利華等跨國食品公司拒絕對中國消費者承諾不使用轉(zhuǎn)基因原料一事來說，原因不外乎這樣幾條。一，中國公眾的科學(xué)素養(yǎng)和權(quán)利意識都沒有西方人強，他們拒承諾，市場反應(yīng)不會那么強。二，中國雖有轉(zhuǎn)基因食品標識制度，但制度很軟，雀巢因此敢聲明“只要它們（轉(zhuǎn)基因原料）的使用不違反當?shù)胤ㄒ?guī)”。三，他們強大的公關(guān)能力，能抑制住“綠色和平”這類組織對其不利指責(zé)的傳播范圍與力度�？鐕�公司以其強大經(jīng)濟實力，可以通過投放廣告，影響媒體的報道；他們還可以利用對地方GDP的影響力，役使權(quán)力為他們做很多事情。我就曾聽一位媒體朋友說過，他們策劃的一次關(guān)于轉(zhuǎn)基因食品的討論，就因“有人打招呼”而流產(chǎn)了。
　　所以，我們?nèi)绻�真要避免被雀巢、�?lián)合利華等這樣跨國公司施行雙重標準，置于某種被歧視的狀態(tài)下，要做的并不是大罵“外國佬都不是好東西”，而是要改善我們自己的社會環(huán)境。