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2007-05-21 新華社記者:劉紫凌 廖君 來源:經濟參考報 |
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近日,湖北竹山縣舉行大典,公祭“華夏始祖、東方圣母”女媧。在公祭大典上,鳴放九響禮炮,燃點圣火,嘉賓獻“金、木、水、火、土”五行貢品,演員表演歌舞,領導長讀祭文,小學生共誦《女媧頌》。祭拜結束時,人們還要繞女媧雕像一周,依依揖別。
竹山縣地處秦巴山區,是全國592個特困縣之一,也是湖北的重點貧困縣,去年全縣財政收入剛過億元。就這么一個貧困縣,近年已投資1500多萬元,塑造了18米高的女媧雕像,建起了女媧祭壇、圣母亭、問天閣等景觀,建造了“中華母親山”標志石。縣里已計劃投入1億元,把女媧山打造成4A級風景區。
為了舉辦這次女媧文化節,縣里又掏出一筆錢,還派出大量工作人員負責安排和接待,動員不少農民演員沿路表演民俗節目,出動大批警力維護現場治安。
據竹山縣委宣傳部介紹,當地是傳說中女媧煉石補天的圣地,縣里想利用好這一本土文化資源,吸引外來投資,推動旅游和經貿發展。縣里正在準備材料上報,爭取提升女媧文化節的檔次、規模。
竹山縣并不是第一個搞這種公祭大典的地方。近年來,全國掀起了一股公祭熱潮,你方祭罷我登場,都是打著“始祖”“故里”的旗號。
采取適當形式祭拜先祖,借以表達懷念之情,增強國民對國家和民族的認同感,本來無可非議。但當前的公祭活動,確實存在過多過濫的問題:一個神話傳說中的人物,往往有幾個地方爭奪,重復祭拜;規模上動輒“海內外華人”參加,各級官員出席,大批專家研討,眾多明星捧場。似乎只有這樣,才能顯風光、出政績。
公祭活動泛濫,至少存在三大弊端:一是勞民傷財。公祭活動多是由地方政府出面,財政拿錢,但“羊毛出在羊身上”,最終買單的還是老百姓。而且,修建場地、組織排演、接待參觀、維護安全,一個大典下來,往往折騰得雞犬不寧。二是助長奢華之風。為了爭得“始祖故里”之稱,一些地方不惜大興土木,建豪華場館;精心編排,辦大型典禮。三是助長了形式主義。地方領導過多地把心思花在這類表面文章上,必然擠占為百姓辦實事的時間和精力。
過多過濫、勞民傷財的公祭活動,與中央提倡的建設資源節約型社會、嚴格控制節慶活動的要求明顯相悖,這股風應當及時剎住。有關方面應加強對公祭活動的審批和管理,對那些沒有必要舉辦、特別是鋪張浪費的公祭活動,應該明令禁止。 |
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