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近日，記者從全國網(wǎng)絡(luò)媒體湖北·武漢記者見面會了解到，武漢今后將不再成片開發(fā)經(jīng)適房，今后無論開發(fā)什么樓盤，都將采用富人與窮人混居的方式進(jìn)行。因?yàn)槿舫善_發(fā)經(jīng)適房，往往處在城市邊緣地帶，將造成“富人”與“窮人”被隔離開來，在心理上也可能造成隔閡。（6月15日《武漢晚報》）
如果純粹按照市場的自然規(guī)律來發(fā)展，一個顯然的結(jié)果是，隨著城市的不斷發(fā)展，房價從郊區(qū)到市中心將呈現(xiàn)遞增的趨勢，越到中心區(qū)域，房價就會越高。而人們也會按照各自的富裕程度，主動或被動地選擇居住地，一般來講，富人離市中心近，窮人離市中心遠(yuǎn)，窮人有在居住位置上被逐漸邊緣化的傾向。而伴隨這種邊緣化而來的，還有各自在享受城市所帶來的便利上的差別，以及互相之間因居住地的差別而造成的心理隔閡。
所以，從一定意義上講，武漢規(guī)定對成片開發(fā)的商品房必須拿出一定比例做經(jīng)適房和廉租房，以此拉近富人與窮人的空間距離的做法，是值得肯定的。因?yàn)檫@樣一來，住在這部分經(jīng)適房、廉租房里的中低收入人群也可以享受到交通、購物等方面的便利。但是，窮富混居可以消除“窮人”與“富人”在空間距離上的“隔閡”，卻未必能必然增加彼此之間的交流，更難消除彼此的心理隔閡。
富人與窮人之間的心理隔閡由來已久，雙方更是少有直接交流。彼此之間的印象往往是通過道聽途說或媒體等第三方媒介，對一些富人來說，窮人的世界是不屑于了解的；對多數(shù)窮人來說，富人的世界是想象不到的。他們有不同的生活圈子，似乎除了在撞人逃逸、用錢砸人、跳樓討薪等負(fù)面新聞中成為主角外，雙方少有交叉。歷來的文學(xué)作品中，富人也常常被塑造成“為富不仁”的形象，“仇富”更是時常被人提起。但是，從某種意義上講，造成這種隔閡的原因與其說是窮人“仇富”，倒不如說是富人“仇窮”，是由一部分富人“富而驕”，不當(dāng)使用財富造成的。
社會應(yīng)該引導(dǎo)這樣的價值觀：通過誠實(shí)勞動、合法經(jīng)營獲取財富的人是值得尊敬的；貧窮是由多方面原因造成的，窮人值得同情，在人格上更需要尊重；富人從社會獲取了更多的財富，因而也應(yīng)承擔(dān)更大的責(zé)任，“先富帶后富”，以財富反哺社會、幫助窮人。拉近窮人與富人的心理距離比接近他們的空間距離更重要，如此才能在最大程度上實(shí)現(xiàn)社會和諧。
此外，人們對去年發(fā)生在武漢的經(jīng)適房“六連號”事件仍然記憶猶新。所以，這種商品房與經(jīng)適房、廉租房混建的方式，能否真正實(shí)現(xiàn)拉近“富人”與“窮人”的空間距離，在一定程度上還是一個未知數(shù)。因?yàn)檫@需要有完備的制度、嚴(yán)格的程度來保證經(jīng)適房、廉租房的申請、入住者是真正的中低收入者，是真正的“窮人”，而非開著寶馬、奔馳的“偽窮人”。 |