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    1. “一帶一路”的歷史內(nèi)驅(qū)力
      2015-06-17    作者:王志耕    來(lái)源:經(jīng)濟(jì)參考報(bào)
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      【字號(hào)

      作者:蘇文菁
      出版:北京大學(xué)出版社

        在“一帶一路”戰(zhàn)略的“頂層設(shè)計(jì)”中,福建被定位為“21世紀(jì)海上絲綢之路核心區(qū)”。北京大學(xué)出版社出版的《區(qū)域與全球的互動(dòng)》一書(shū),在歷史資源與經(jīng)濟(jì)文化層面,從特定場(chǎng)域,考察近500年來(lái)區(qū)域與國(guó)家、區(qū)域與全球、國(guó)家與全球的多方互動(dòng)。

        作者突破傳統(tǒng)封閉式視角,為讀者展開(kāi)一個(gè)廣闊的視野。空間上是一個(gè)以海洋為視角的全球化宏大敘事;時(shí)間上是人類(lèi)在不同陸域邊緣試水,不斷發(fā)現(xiàn)新大陸、改變世界觀的過(guò)程。彼時(shí),福建作為中國(guó)最典型海洋文化區(qū)域,從海神信仰、造船技術(shù)、海商群體等方面支撐起當(dāng)時(shí)世界第一大港泉州。在人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中,海洋文明是一股洶涌的洪流,人類(lèi)的海洋活動(dòng)是一個(gè)從區(qū)域到全球、從局部到世界的過(guò)程。當(dāng)我們將中國(guó)的海洋文明放在世界范圍內(nèi)考察,可以感知這樣的現(xiàn)實(shí):中國(guó)的海洋文明與中華文明一樣具有悠久、不間斷的歷史。

        本書(shū)用四個(gè)維度解讀了福建作為一個(gè)獨(dú)特區(qū)域,如何在“明代至民國(guó)”特殊歷史階段,獨(dú)享了中國(guó)東南沿海的歷史資源與文化稟賦。從元代開(kāi)始,歐洲人經(jīng)海洋進(jìn)入中國(guó)東南沿海,商人、使者、傳教士、旅行家等,用筆和鏡頭大量記載下他們眼中與心中的“中國(guó)”。這個(gè)“中國(guó)”是不斷變化的形象,唯獨(dú)不變的是他們對(duì)這里海洋個(gè)性的認(rèn)識(shí)。從這個(gè)視角看,“福建”是全球知名度很高的省份,是中國(guó)從海路實(shí)現(xiàn)與其他國(guó)家交往的重要區(qū)域,也是世界通過(guò)海洋認(rèn)識(shí)中國(guó)的第一扇窗。

        作者從比較文化的視角研究海洋文明在中國(guó)整個(gè)文明知識(shí)體系中的重要性,研究一個(gè)始終堅(jiān)持著中國(guó)海洋文明價(jià)值取向的群體——東南沿海的海洋群體。該書(shū)對(duì)中國(guó)東南沿海的海洋文明提供了一系列新穎觀點(diǎn):其一,中國(guó)東南沿海區(qū)域代表著中華文明中海洋性因子,不僅自古參與洲際與全球化建構(gòu),也是中華文明在21世紀(jì)海洋世紀(jì)中形成外向型經(jīng)濟(jì)文化的內(nèi)驅(qū)力,是工商立國(guó)時(shí)代反哺中央的區(qū)域文化資源;其二,在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間,中國(guó)人的學(xué)術(shù)視野只停留在陸地,忽視了以中國(guó)東南區(qū)域人民開(kāi)拓海洋經(jīng)略海洋的歷史;其三,歐洲文明僅僅是人類(lèi)多元文明中的一種,地球?qū)儆谌祟?lèi)。書(shū)中上述觀點(diǎn)對(duì)“一帶一路”建設(shè)具有積極意義。

        “一帶一路”建設(shè)不只是經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型,也是思想、話語(yǔ)權(quán)的轉(zhuǎn)移過(guò)程和知識(shí)體系的重構(gòu)過(guò)程。書(shū)中,讀者可以體會(huì)到,是東南沿海區(qū)域的海洋個(gè)性,推動(dòng)福建人民創(chuàng)造了中國(guó)海洋文明輝煌的篇章,歷史就這樣使之成為“21世紀(jì)海上絲綢之路核心區(qū)”。

        凡標(biāo)注來(lái)源為“經(jīng)濟(jì)參考報(bào)”或“經(jīng)濟(jì)參考網(wǎng)”的所有文字、圖片、音視頻稿件,及電子雜志等數(shù)字媒體產(chǎn)品,版權(quán)均屬經(jīng)濟(jì)參考報(bào)社,未經(jīng)經(jīng)濟(jì)參考報(bào)社書(shū)面授權(quán),不得以任何形式刊載、播放。
       
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