“眾籌”是英文Crowdfunding一詞的中文翻譯，意思是匯集多人的投資力量，支持他人的奮斗和努力。Crowdfunding的概念源于Crowdsourcing（眾包），后者的意義更加寬泛，指一個人通過接受并協調來自多方的零散貢獻達成自己的目標。眾籌可視為眾包概念在籌資行業的具體化：通過接受來自多方的零散投資為一個具體的項目或嘗試提供資金。它已在大量領域得到應用，如疾病治療、公民新聞、藝術家資助、政治競選、初創企業、開源軟件開發、發明推廣、科學研究和民間項目等。

　　眾籌還指通過向大量投資者銷售股權來為公司（一般都是新公司或即將成立的公司）提供資金的行為。這種形式的眾籌在美國受到政策制定者的關注，直接導致了JOBS法案的簽署。該法案允許一個公司擁有大量的投資者，取消了某些限制。

　　創意工作的眾籌融資方式已經存在數百年，包括莫扎特、貝多芬在內的大量藝術家都用類似的方式為自己的工作籌資，他們不僅僅從大的贊助人那里得到資助，而且也會向小的贊助人募集資金，后者常被稱為“定期捐助者”。為了回報定期捐助者，藝術家也會向他們提供作品的早期版或特別版。

　　眾籌模式涉及一系列的參與者，包括發布創意或項目提案、期待融資的人或機構，支持該提案的大量人群，以及把提議者與支持者撮合在一起的眾籌平臺（一般為互聯網網站）。本節將介紹一些著名的眾籌平臺，并對眾籌模式進行討論。

　　當挖礦成為常態

　　挖礦是比特幣愛好者們耳熟能詳的名詞，是比特幣發行的唯一途徑。但是挖礦獲得比特幣的事實，卻導致人們普遍對這一概念滋生誤解：認為挖礦無非是白白耗費了大量的電力、硬件，得到一個字符串，表明你“賺取”了25個虛擬貨幣罷了。產生這一誤解的來源，在于人們經常忘記：比特幣是一個無需顯式第三方監管的貨幣系統。但無需顯式監管并不意味著無人監管，比特幣系統的監管重任事實上正由那些努力挖礦的礦工（礦機）承擔。

　　礦工挖礦的實質在于對比特幣網絡中的交易進行驗證和維護。為防止有人篡改網絡總賬本（區塊鏈）或者偽造交易數據，比特幣系統采用工作量證明機制對交易驗證進行背書，并引入競爭機制確保背書的牢固性——只有計算能力足夠強大的礦機才能脫穎而出，獲得背書的權利，而那些試圖篡改總賬本或者偽造交易數據的人是在同整個網絡的礦工對抗，其失敗的可能性不言而喻。

　　正是通過競爭機制，礦工們以協作形式執行著比特幣系統的維護（或者說“監管”）任務。而礦工獲得的比特幣，只是作為其監管工作的獎勵，并非無謂的資源消耗。2140年之后，比特幣停止發行，礦工們的監管報酬將通過收取交易手續費獲得。無論報酬的來源如何，比特幣監管的關鍵之處在于：它是去中心化，不是一個固定的礦工為比特幣的安全運行負責，而是所有礦工同時都在負責。

　　去中心化的協作在自然界早有樣本，如螞蟻、蜜蜂等社會性昆蟲的協作。在計算機領域，去中心化首先表現為技術上的去中心化，如BT、電驢等P2P下載網絡。在這些網絡中，各個節點完全平等，同時兼任服務器和客戶端的職責，共同維護著一個由各臺計算機上的資源組成的、虛擬的文件庫。隨著微博、微信、自媒體的出現，新聞內容的生產也開始去中心化，人們不必再去門戶網站或者官方媒體閱讀新聞，關注幾個感興趣的賬號即可快速獲得所需資訊，同時，用戶的個人賬號也可以發布新聞。在自媒體的世界里，每個人既是內容的生產者、又是內容的消費者，同時還是內容傳播渠道，所有用戶一起協作形成一個虛擬的大媒體。

　　比特幣體系中的去中心化，則進一步表現為契約的去中心化。這里不存在發布契約的權力中心，甚至不存在顯式契約，只存在內嵌于比特幣客戶端和挖礦軟件的規則。依據規則，礦工們自發協作，共同完成系統監管，并因監管行為獲得報酬。契約去中心化的協作同樣使得所有礦工形成一個虛擬的、強大的、公正的監管者。在這一監管者面前，好人沒有額外回報，壞人的伎倆無從施展，道德的作用無足輕重。支撐這一監管權力的，是軟件規則和數學算法，更一般地說，是技術。

　　如果我們把這種技術支撐的去中心化協作方式予以推廣，許多中心化的服務亦可以以去中心化的方式實現。例如，典型的移動通信網絡是中心化的，一旦某個基站故障，在此基站之內的所有手機將無法與外界通信。設想我們每個人的手機既是通信終端又是通信基站，如果甲和乙想進行一次遠程通話，甲的手機可以連接離他較近的丙，丙再連到丁，以此類推，直到庚連接到乙，那么通過從丙到庚的協作，甲和乙就完成了一次通話。甲和乙可以考慮給予參與此次協作的所有手機用戶一定報酬。由于甲和乙經常也會為別人協作搭建鏈路，他們也有機會獲得報酬。最終的結果是大部分報酬互相抵消，人們通過協作按需搭建并維護一個動態的手機網絡，從而取代中心化基站的作用。

　　相對而言，比特幣系統的維護任務較為簡單，其結構是均勻的，不存在局部中心節點。在手機網絡的例子中，為提高效率，避免任意兩個手機之間的通信都要穿過太多節點，需要引入自組織機制，根據一定的地理間隔，在即時劃定的動態區域內由若干個手機組成一個集群作為局部中心節點。該區域內的所有手機的通信均可通過該集群中轉，使用效果上等同于基站，在組成上卻是動態的，如果集群中某個手機退出，隨即會選擇另一個手機加入集群，網絡的去中心化特性得以保存，可有效防止某個固定手機蛻變成基站。

　　同時，可在自組織中引入競爭機制，根據地理位置、手機發射能力強弱、帶寬大小決定哪些手機可優先加入集群，從而獲得更多收益。競爭性的自組織機制會演化出復雜的網絡結構，帶來高度適應性、經濟性和魯棒性。此處，軟硬件規則和數學算法一起，共同支撐了P2P手機網絡的運作規則。

　　把契約去中心化和自組織協作推而廣之，考慮人類社會的組織機制。早期政府或暴力機構的形成，是為了規范人們的責、權、利，并防止一人對另一人的責、權、利侵犯，這種規范后來以法律形式表達，構成強制規則和社會契約，政府則是規則（契約）的中心化制定者和監管者。如果這種規則能以技術作為支撐，通過去中心化的協作予以維護和“監管”，我們是否就有可能消除權力壟斷，使得人們能夠自由達成契約，進而通過競爭性的自組織機制形成局部中心，維持專業分工。此時的社會仍具有某種結構形態，自發向更加平等、高效、民主的方向演化，其演化的終極方向，很可能就是人人社會。

　　若以契約去中心化的社會與P2P網絡相類比，其特點是網絡的結構復雜，既存在一些巨大的局部中心節點（各種專業性、興趣性集群），也存在不計其數的個體節點。個體節點之間、局部中心節點之間、個體與局部節點之間，均存在著縱橫交錯的連接關系，如同當前的互聯網結構。與當前互聯網結構不同的是，其中的局部中心節點是大而薄的，它們主要起到節點聚合的作用，大量的專業化服務通過局部中心節點得以展現或組合。提供這些專業化服務的節點則是小而厚的，他們依靠自己的專業能力和知識，對整個人類社會的某項業務提供支撐。在這個網絡中，人人均是產品、服務的提供者，又是產品、服務的消費者。

　　與此同時，去中心化將不會是結果，而是一個反復不斷的過程。這一過程不斷摧毀已有的中心并產生新的中心，在此過程形成新協議和新標準，體現出更加經濟、公平、合理的契約精神。我們需要關注的是去中心化過程的穩定性以及每次變化的成本，前者指是否會存在某些特殊的蝴蝶效應或“黑天鵝”事件，導致局部中心持續震蕩乃至突然崩潰，威脅到整個社會的生存；后者指一個舊的局部中心由于各種原因解體，到新的局部中心形成的這段時間，會給其他節點帶來多大的損失，新的局部中心形成、其他節點重新連接到該局部中心又需要花費多大的成本。

　　人人社會的實質在于人人都在挖礦，人人都在通過去中心化的契約、競爭性的自組織和動態協作維護社會的健康運轉并促進聯合體結構的優化，最大化個人自由和能力。其核心問題在于數學是否足以支撐全部的社會規則，算法是否足以支持自由人的自由聯合，技術是否足以保障規則的道德中立。

　　當挖礦成為常態，我們挖掘的將不再是比特幣，而是一個被互聯網精神和理想重構的新社會。比特幣被譽為“數字貨幣的偉大實驗”，但是它帶給我們的啟發和思考，遠遠超越貨幣、金融乃至經濟。

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