《富足：改變?nèi)祟愇磥淼?大力量》的作者、X大獎基金會主席兼首席執(zhí)行官、全球商業(yè)太空探索領(lǐng)域領(lǐng)軍人彼得·戴曼迪斯對未來就極為樂觀，這個善于大膽設(shè)想的人，在這本書里告訴世人，“富足”的未來是個有三個層次的金字塔，底層是食物、水和住所，中間層是能源、教育和信息通信技術(shù)，頂層則是健康和自由。在他看來，讓地球上90億人喝上干凈的水、住上負擔得起的住房、擁有個性化的教育和頂級的醫(yī)療護理，享受用之不竭的無污染能源——這個“共同富裕”的未來是可能實現(xiàn)的，它離人類并不遙遠。而人類，則將在四大力量（或稱驅(qū)動因素）的支撐下實現(xiàn)“共同富裕”。
人類的未來會怎么樣？
這是世人普遍關(guān)心，令人浮想聯(lián)翩，同時又眾說紛紜的一個永恒的“大問題”。有人悲觀地認為，隨著人類賴以為生的地球氣候平衡被破壞，無可替代的資源被耗盡，獨一無二的人類價值被踐踏，我們所熟悉的人類文明將會走向盡頭；當然也有人樂觀地相信，科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，能使我們置身于前所未有的超速變化時代，我們能化解面對的所有危機，創(chuàng)造更美好的世界……
《富足：改變?nèi)祟愇磥淼?大力量》的作者、X大獎基金會主席兼首席執(zhí)行官、全球商業(yè)太空探索領(lǐng)域領(lǐng)軍人彼得·戴曼迪斯對未來就極為樂觀，這個善于大膽設(shè)想的人，在這本書里告訴世人，“富足”的未來是個有三個層次的金字塔，底層是食物、水和住所，中間層是能源、教育和信息通信技術(shù)，頂層則是健康和自由。在他看來，讓地球上90億人喝上干凈的水、住上負擔得起的住房、擁有個性化的教育和頂級的醫(yī)療護理，享受用之不竭的無污染能源——這個“共同富裕”的未來是可能實現(xiàn)的，它離人類并不遙遠。而人類，則將在四大力量（或稱驅(qū)動因素）的支撐下實現(xiàn)“共同富裕”。
第一大力量是指數(shù)型發(fā)展的技術(shù)。戴曼迪斯以能源為例分析說，雖然占據(jù)主流的觀點是人類正面臨資源短缺的威脅，但實際上，真正的短缺是很少的，關(guān)鍵在于如何利用資源。依據(jù)他的簡單計算，每年地球直接接受太陽照射的能量，超過我們每年所消耗能源的5000多倍。也就是說，如果太陽能技術(shù)被廣泛接受和應(yīng)用，能源問題很可能迎刃而解。
第二大力量是DIY創(chuàng)新者。過去，新產(chǎn)品往往出現(xiàn)在世界500強企業(yè)這樣的大公司，而現(xiàn)在，很多小型組織和個人都做得到，沒有DIY創(chuàng)新者，就不會有硅谷引以為傲的車庫文化和創(chuàng)業(yè)浪潮，也就不會有蘋果個人電腦。戴曼迪斯以伯特·魯坦所建造的“縮尺復(fù)合體”宇宙飛船、克里斯·安德森制造的無人駕駛飛機為例，說明DIY創(chuàng)新者有能力接管大型科學(xué)研究項目，認定偉大科學(xué)的最前沿地帶將掌握在他們手中。
第三大力量是科技慈善家。約翰·洛克菲勒、安德魯·卡內(nèi)基、詹姆斯·杜克等行業(yè)巨頭，雖被稱為“強盜資本家”，但正是他們重寫了慈善事業(yè)規(guī)則，以財富報效社會；而比爾·蓋茨、馬克·扎克伯格、杰夫·斯科爾等新一代科技慈善家，正致力于解決教育、醫(yī)療保健和可持續(xù)能源等領(lǐng)域的許多問題。他們的努力將會給地球上數(shù)十億人帶來繁榮富足的生活。
第四大力量是崛起中的10億人。今天，借助于移動互聯(lián)網(wǎng)，世界上最窮的10億人正在崛起。最典型的例子是1997年在孟加拉國組建的格萊珉通信公司，到2011年它已擁有三千萬用戶，不僅格萊珉公司賺了大錢，更重要的是絕大多數(shù)老百姓依靠便利的通信減輕了貧困。
仔細分析，上述四大力量并不是相互分散和獨立的，它們構(gòu)成了一個相互嵌入、相互支撐的有機整體，恰到好處地體現(xiàn)了人、科技、制度的有機結(jié)合。在這四大力量中，又以指數(shù)型發(fā)展的技術(shù)為實現(xiàn)富足的主導(dǎo)力量。為了說明技術(shù)在改變?nèi)祟愇磥砩钪兴鶎⒁袚闹匾巧髀纤箍疾炝巳祟惢蚪M計劃、網(wǎng)絡(luò)與傳感器、人工智能、機器人技術(shù)、數(shù)字化制造與無限的計算能力、醫(yī)學(xué)、納米材料與納米技術(shù)等領(lǐng)域近年來的進展情況，描繪了一個令人振奮的技術(shù)世界。這些技術(shù)都以指數(shù)型速度在增長，這與人類過去所經(jīng)歷的任何增長都不一樣。隨著這種增長的持續(xù)，戴曼迪斯堅信，技術(shù)進步讓我們足以應(yīng)對未來所面臨的挑戰(zhàn)，
未來人們之間的貧富差距將沒有想象中那么難以克服。
無獨有偶，戴曼迪斯對技術(shù)進步所持的觀點，與另一位未來學(xué)家雷蒙德·庫茲威爾一脈相承。早在2005年，庫茲威爾就在《奇點臨近》一書中，描述了技術(shù)的快速發(fā)展如何以指數(shù)級推動人類能力的釋放，讓人類生活變得更美好。庫茲威爾認為，技術(shù)的加速發(fā)展將導(dǎo)致“奇點”時刻的到來：屆時計算機能力將比今天所有人類的智慧強大數(shù)十億倍，人類的能力將產(chǎn)生質(zhì)的變化，并導(dǎo)致宇宙被“喚醒”。相比于庫茲威爾，戴曼迪斯更具象地描述了人類在各個領(lǐng)域已經(jīng)和即將取得的突破，而所有這些突破會引領(lǐng)人類走上富足之路。
戴曼迪斯所秉持的對未來樂觀、正面、前瞻性的想象和期望，向我們傳遞了全新的思考方式；關(guān)于轉(zhuǎn)基因食品、計劃生育等熱點問題的論述，也讓人有耳目一新之感。
水和食物是富足金字塔底層最重要的要素。全球性的水危機已嚴重影響了逾10億人的生活。而在戴曼迪斯看來，把納米技術(shù)和海水淡化技術(shù)結(jié)合起來，通過智能供水網(wǎng)減少浪費，就能解決人類的缺水問題；事實上早有迪恩·卡門、格林·布萊特、邁克爾·普里查德等先行者在水資源利用領(lǐng)域取得了突破性進展，實現(xiàn)水的循環(huán)利用并為每個家庭提供所需要的用水并不是遙不可及的夢。對于如何養(yǎng)活90億人，戴曼迪斯的對策是：轉(zhuǎn)基因農(nóng)作物符合農(nóng)業(yè)發(fā)展的自然規(guī)律；垂直農(nóng)場既能解決耕地不足難題，也避免了農(nóng)業(yè)污染；人工培植肉（試管肉）提供豐富的營養(yǎng)，還能減少患傳染病的可能。
也許作者描述的富足金字塔的中層和頂層，更讓我們充滿期待。現(xiàn)有的風能和太陽能技術(shù)仍有很大提升空間；藻類生物燃料的單位種植面積將大大超過玉米；第四代核反應(yīng)堆的發(fā)電成本也將會大大降低……教育也將發(fā)生重大改變，隨著平板電腦和智能手機在貧困地區(qū)的普及，那里的孩子們就能接受良好的教育；通過游戲來讓孩子們對學(xué)習上癮，會成為教育的新方式；互聯(lián)網(wǎng)學(xué)校“可汗學(xué)院”的出現(xiàn)，將讓人們隨時隨地可以享受個性化的教育……醫(yī)療健康領(lǐng)域，IBM超級計算機“沃森”已進入醫(yī)院為病人診療；診斷的接近零成本將讓發(fā)展中國家的醫(yī)療保健提升到嶄新層次；干細胞與3D打印技術(shù)的交融，將為我們提供充足的醫(yī)療保健資源……在邁向富足的道路上，經(jīng)濟自由、言論自由都將得到解放，互聯(lián)網(wǎng)將會成為實現(xiàn)自由的重要力量。
作為技術(shù)思想家，戴曼迪斯所表達的觀點處處閃爍著智慧的光芒，而現(xiàn)實似乎也在逐漸印證他的暢想：他對技術(shù)呈指數(shù)型增長的論述，正被我們當下的互聯(lián)網(wǎng)金融、電子商務(wù)等領(lǐng)域以“荷塘效應(yīng)”式的發(fā)展速度作著最佳詮釋；他對DIY創(chuàng)新者的定義，也正被我們目前的電子通信、醫(yī)療健康等領(lǐng)域?qū)映霾桓F的新生事物所印證。他對建造富足金字塔所提出的所有構(gòu)想，都奠基于現(xiàn)有的前沿技術(shù)基礎(chǔ)之上，也就使其擁有了可期待的遠景。戴曼迪斯對于這一遠景的充分信心，奠基于他對人們的好奇心、恐懼感、創(chuàng)造財富的欲望、追求人生的意義
四種動機的考察。好奇心，是對科技發(fā)展巨大的推動力；恐懼感，會促成人們非凡的冒險精神；創(chuàng)造財富的欲望，是人們渴望卓越的驅(qū)動力；追求人生的意義，則讓人們得以不斷超越。
關(guān)于科技之利弊的爭論，曾那樣深刻地影響了一個時代的人們，而時至今日，技術(shù)似乎又將回過頭來消滅自身帶來的那些弊端了。事實上，只要我們對比當下的技術(shù)進步，對比能源、金融、食品等各領(lǐng)域正在發(fā)生的變化，就會明白這并不是一部未來學(xué)著作，因為書中所論及的技術(shù)大都已經(jīng)處于發(fā)展中，在不久的將來，我們或許都能參與、發(fā)展、享受這個“共同富裕”的世界。
未來是不可預(yù)知的，卻可任由我們?nèi)诚搿Ｔ诘谌喂I(yè)革命呼之欲出之際，我們確有必要對未來作大膽的、通盤的、仔細的審視。幾百年前的先哲們無論如何不敢想象我們今天已經(jīng)能輕松實現(xiàn)上九天攬月、下五洋捉鱉，那么，在不遠的未來，人類有什么理由不能實現(xiàn)甚或超越戴曼迪斯的設(shè)計？