作者：茅于軾 著 出版社：群言出版社

　　著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾通過對中國政治、經(jīng)濟(jì)、民生等各個領(lǐng)域面臨問題的理性分析，反映了當(dāng)下中國人的精神狀態(tài)與生活現(xiàn)狀；尤其在關(guān)系民生的貧富差距、社會公正等方面，呼吁國家反思人民利益，走向社會公正。

　　焦慮，已經(jīng)成為現(xiàn)階段中國人的一種生活常態(tài)，且有日漸加深的趨勢。調(diào)查顯示，相比五年前，47.8%的人“更焦慮了”。中國人的焦慮從何而來？如何消除日益加深的社會焦慮？著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾的新書《中國人的焦慮從哪里來》，正試圖回答這兩個問題。

　　全書以“正視社會不公”開篇，細(xì)說“蝸居”在中國、反思“窮人為什么受窮”和“富人如何為富”，為“消除貧富分化”開出藥方，期待社會“走向社會公正”，在“反思人民利益”的基礎(chǔ)上“重申市場理念”、“展望未來的世界”。姑且不論茅于軾“為富人說話，替窮人辦事”是否真的站得住腳，但其關(guān)注最底層社會民生的態(tài)度，用鮮活的案例與翔實(shí)的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)理性分析的方法，“追求幸福的極大化，而不是GDP極大化”的呼吁，都是值得肯定的。

　　收入差距和貪污腐化是中國社會矛盾的重要方面，但不是民怨的根源。茅于軾講，權(quán)勢的不平等，社會正義的缺失，沒有地方講理，是自由的最大障礙，也即中國人的焦慮之源。市場的歸市場，政府的歸政府。政府有許多功能，但是最重要的功能是提供正義的服務(wù)。政府應(yīng)當(dāng)自己先講理，帶頭講理，還要幫助別人講理。這些觀點(diǎn)，近乎于常識，深入淺出，我深表贊同。

　　茅于軾的很多觀點(diǎn)都存有爭議。“社會上最好的企業(yè)是賺窮人的錢”、“自由市場永遠(yuǎn)是對的”、“中國稅的數(shù)額不高”、“三農(nóng)的核心問題是農(nóng)民對土地的所有權(quán)”、“國家主權(quán)觀念是推廣人權(quán)的巨大障礙”……很多觀點(diǎn)仍是茅于軾先生的一家之說。

　　焦慮是由緊張、焦急、憂慮、擔(dān)心和恐懼等感受交織而成的一種復(fù)雜的情緒反應(yīng)，對未來的不確定性是恐懼和焦慮的根源。中國當(dāng)下的社會焦慮，已不僅僅存在和盛行于社會弱勢群體；既存在于幾乎所有社會群體當(dāng)中，如公務(wù)員群體、企業(yè)家群體、白領(lǐng)群體、工人群體和農(nóng)民群體；也存在于各個地區(qū)當(dāng)中，如東部、西部地區(qū)以及城市和農(nóng)村地區(qū)。在這種背景下，論《中國人的焦慮從哪里來》，本身就已經(jīng)不是僅靠經(jīng)濟(jì)學(xué)就能厘清的了。

　　中國社會正處在劇烈的轉(zhuǎn)型時期，社會經(jīng)濟(jì)整體利益結(jié)構(gòu)正在發(fā)生全方位、大幅度而且是急劇的調(diào)整，社會風(fēng)險(xiǎn)因素的空前增加，加上許多社會成員信仰的缺失，出現(xiàn)社會焦慮現(xiàn)象也算正常。單從消除焦慮的角度考慮，增加老百姓的錢包，能夠從容應(yīng)對衣食住行和生老病死；建構(gòu)正常的秩序和規(guī)則體系，讓未來可以預(yù)期；真正以人為本，而不是以權(quán)力為本，效果可能更加立竿見影。

　　“一千個經(jīng)濟(jì)學(xué)家就會有一千零一個經(jīng)濟(jì)學(xué)理論”，盡信經(jīng)濟(jì)學(xué)家，不如不信。但是能像茅于軾這樣用“深刻的同情、豐富的學(xué)識、明澈的理性”來體察底層民眾的“焦慮”，確實(shí)是稀少難得的。

(作者為獨(dú)立書評人)