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    1. 在股市中養“性”悟“道”
      2011-03-17   作者:周錦春  來源:經濟參考網
       
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        書桌上放著一部洪仔全先生的新作《大機遇:掘金A股萬點之旅》,打印的,厚厚的一大本。開卷有益,當然是先睹為快啦!更何況,洪先生是位資深的股界人士,從業17年,從實戰中悟出了不少的 “道道”。洪先生在書中縱談股市“萬點之旅”,橫論“贏家之道”,條分縷析,屢有真知灼見。他能從草根奮斗到今天的股企CEO,或許是實現“中國夢”的一個很好的旁證。
        本人雖然也算是股民,但對股市只有個感覺,大都是“跑龍套”或“客串”,更像是個“局外人”。與仔全先生相識甚久,原因也不是炒股,平日相逢,兩人談論投機的話題也常常在股市之外。現在卻讓我為這本書寫點文字,所以也只能談點股市之外的感想,否則,就是班門弄斧了。
        站在局外來看,股市的直接功能是投資理財,劍走偏鋒或許成了投機賭博。這方面,這本書講得更詳細、更全面、更生動,無須我來贅述。在下看來,股市放在世界或人類的全局看,它只是人類經濟活動的階段性的一個點;放在人類個體的生活全局或人生全局來看,理財投資功能之外,更多的,我認為它是檢驗一個人“養性”功夫的場所,也是教會一個人感悟“自然之道”的好途徑。
        先說第一點,股市與“養性”的關系。
        中國股市搞了20多年,作為智者的樂園和冒險家的悲歡地,其中的故事可以說數不勝數。因為股市的特性,漲可以使人一夜暴富、腰纏萬貫;跌可以使人一貧如洗、四壁皆空。由此而引發的悲歡離合宛如人間活劇,至今不絕。股市漲了賺了的,手舞足蹈者有之,喜形于色者有之,落袋為安者有之,冷靜面對者有之,更有甚者,買車、買房、周游世界、不可一世;股市跌了賠了的,唉聲嘆氣者有之,喊爹罵娘者有之,斬倉割肉者有之,灰心喪氣者有之,更有甚者,自殘、自殺、生悶氣、悲歡絕望、一蹶不振。其實,簡單地看股市,就是漲跌、賺賠。復雜一點,則關乎某家企業的發展、國家的經濟形勢、世界的政治大局等等。不管如何,隨著股市的波動,人性中的“七情六欲”自然會流露而出,善惡兩面也會表露無遺。正因為如此,炒股更需要修身養性,讓人能冷對漲跌盈虧、靜思貧富機緣。當然,能不能到達寵辱不驚、心如止水之境,就要看個人炒股的方式和修身養性的程度了。
        在股市中養“性”悟“道”股市里大致有三類人:一是追漲殺跌的,大多數時候都處于被套牢狀態;二是短線投機的,眼光機遇都好的,錢賺了,人累了,反之,錢虧了,人還是累了;三是價值投資,跟好的企業共同成長,按自己的方法操作,人活得瀟灑,錢也賺得不少,自然是大贏家。不管哪類人,其個人的性格、脾氣、背景、狀況和修養是主導其在股市中決策的主要因素。養性在某種程度上,就是比心態、比韌性、比學識、比膽氣,綜合起來,就是比修養,比養性的功夫。本來,參不破、看不透股市玄機并不奇怪,但人的學養、修為和悟性卻可以幫助自己冷靜地、正確地面對股市漲跌帶來的生活變化、人生變化。很多股民不懂股市里的操作手法和析市本領,卻有著十足的賺錢熱情,盲目、眼光短淺,自然經常會適得其反;還有些股民急功近利,有點股市常識卻不夠系統,大都是淺嘗輒止、不求甚解,很多時候都將結果交給命運和機遇,結果可想而知。相比較而言,價值投資者最理性,也最冷靜,心態也能放得平。這一類人,行情看宏觀、選股看價值,從選股的標準、建倉出倉的時機、賠賺的點位、忍耐的限度乃至于莊家散戶的習性、手法,企業的背景、前景與國家政策的導向等等,盡數納入其了解、分析的視野。在此情況下,不能說游刃有余,至少很多時候的操作都是順理成章、水到渠成的事。但要做到這一點,必須養性。古人說:“格物、致知、誠意、正心、修身”,也就是說,在修身養性之前,還必須了解事物、增長知識、端正態度、順理而為。能否“齊家、治國、平天下”就看你的修為如何了,自然,學習股市的知識和理論,如讀一讀洪先生大作這類的書就是題中應有之義了。
        當然,修身養性的功夫并不囿于股市本身,很多時候,股市外的修養也是非常給力的重要途徑。比如中國古代的哲學思維中許多辯證的理念,如否極泰來、陰陽轉換、福禍相倚等,對于克服人性中的恐懼、貪婪、急躁都是很好的藥方。又如兵法和圍棋中戰略戰術講究的先后、輕重、緩急的具體操作手法,又何嘗不能借鑒呢?
        再說第二點,股市和“悟道”的關系。
        世界上的萬事萬物自有其規律,股市也不會例外。從現象上看股市:今日直上云霄,牛氣沖天;明日一瀉千里,熊眼疲憊;或者左右搖擺、上躥下跳、來回折騰,陰晴不定;或者舉步維艱,或者陰跌不止,不知所蹤。股市有什么“道”呢?“變易之道”吧。但如何感悟,甚至領悟其“道”,實在是件難之又難的事。看看自有股市以來的一大堆解析理論,讓一般人大都會頭昏腦脹,比如:股市波浪理論、股市缺口理論、股市黃金分割理論、股市均線理論、股市模型理論、股市時間周期理論,等等。這些理論的目的只有一個:破解股市的變易之道。只是自有股市以來,沒有哪一個理論是“放之股海而皆準的真理”,因為世界在變、股市也在變。古希臘哲學家赫拉克利特說“人不能兩次踏進同一條河流”,幾千年過去了,這句話放在股市、放在現世依然光彩奪目。那么,東方呢?中國的老祖宗給我們留下了一本常讀常新的經典《易經》。何為“易”?以太極為起點,用陰陽五行八卦演繹而成八八六十四卦,說的都是“變易之道”。因此,在我看來,所有的理論也好、學說也罷,其重要的功能是引導、點撥后學的人們能更好地去領悟世界的“變易之道”。畢竟,能夠自成一家之言的理論包括了許許多多智者的體悟在內,不乏真知灼見,是人類智慧的一部分。后來者有幸能站在“巨人的肩膀”上,一定會看得更快、更遠、更透徹,或許,這就是人們常常感嘆為什么這個世界變化越來越快的原因吧。需要警惕的是,切勿做對著理論照搬照套的模仿者,這樣做既誤事也誤身,更不用說因此而損失了許多白花花的銀子了。是以,悟“道”并非是傳說中的修煉,而是實實在在的生活需要;悟“道”也不是學富五車者們的專利,而是每一個塵世中人的生活一部分。悟道的好處,看看從股市搏殺中有著諸多認知的“楊百萬們”;看看從一個燒火僧成長為禪宗六祖的惠能,或許就能多多少少理解一些“悟道”的生活意味。甚至可以毫不夸張地說,悟道是每一個人的本能。只是,道有大小、有深淺,殊途而同歸罷了。
        尤其值得一提的是,在一個漫天飛舞著鈔票的股票世界里講養性悟道,是不是有點天方夜譚?似乎如此。細想一下,僅僅從對金錢的態度就會“堵住”一大批人的悟道之旅。只認錢不認人的;只講錢不講情的;只想賺不愿賠的;只想賺不會花的,等等,恐怕均屬于貪嗔癡一類吧。因此,樹立一個正確的金錢觀念,是股市中養性悟道的必由之路。那金錢到底是什么?是工具,是人類進行經濟活動和生活交流的階段性工具啊!既可益已,亦可助人;生不帶來,死不帶去;無錢不可,有錢亦非萬能。所以,縱橫股市,一定要放下“貪嗔癡”,不要癡迷于金錢本身,方可享得人生之樂,方可脫離人生之苦。看看赤貧者依然享樂自然陽光的神情;看看世界首富比爾·蓋茨在登頂后的慈善言行,或許,我們真的能“放下”一些包袱吧。
        南宋詩人陸游教子侄說“汝果欲學詩,工夫在詩外”。同理,股市也只是領悟“變易之道”的途徑之一,對于炒股者而言或許是條捷徑。對于普羅大眾來說,生活中的品茗、圍棋、書法等等,皆可為“悟道”的途徑、修身的法門,其中蘊含的道理也都能從《易經》中找到其源頭。就拿日常生活中簡簡單單的喝茶來說,“牛飲”解渴而外,更多的功能則在清心、交友、修身。想品得一口好茶,頗為不易。有人說,有好茶直接買來喝就行了,有那么麻煩和玄乎嗎?問:茶能直接喝嗎?得沖泡或者煲煮吧。其二,何為好茶?別以為僅僅是價貴稀有就行。在此先說說茶的“變易之道”吧。一口好茶的誕生,實在經歷了無數變易的關口,比如:種植部分有茶種、土壤、氣候、管理、采摘;制茶部分有萎凋、殺青、焙制、發酵、成型;沖泡部分需用火、選水、器具、分量、水溫、時間;還有喝茶的氛圍、程式、環境等等。每一個選項都有無數個變量,再加上白黃青綠紅黑六大類茶的制作方法不同、泡茶方法也不同,還有種茶、制茶、泡茶、喝茶的主體——人的情緒、經驗、心理、口感、體質、狀態,變數就更大了,應該也是個天文數字。所以,種出好茶,不一定能制出好茶;制出好茶,不一定能泡出好茶;就算是泡出好茶,也喝到好茶,對個體來說,也不一定就是好的,因為有的人身體根本就不適合或者不能喝茶。還有,茶道之文化,幾乎融合了儒佛道醫,精神、心理的影響又深莫測焉。所以,不管從哪一點出發,均可以有助于對變易之道的感悟和認識。求道之初衷,緣于循理而行,慢慢地或可達到“從心所欲而不逾矩”的境界吧。
        最后,我想說的是,股市之道是客觀存在的,它平等地、平靜地面對每一個親近或接觸它的人。至于如何領悟,也許是“八仙過海、各顯神通”吧。在下說在股市中“養性”“悟道”或許扯得太遠了,至少表面上是如此吧。我想,“養性”“悟道”的功夫真的煉到家了,對于悟透人心、人生和世界的變化,包括股票的變化,或許容易得多了。即使不能在其中賺得盆滿缽滿,至少對于股市的漲跌盈虧能夠做到:淡然于胸、從容面對。
        是為序。

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