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    1. 盧新華:讓財富有序地向窮人流動
      "傷痕文學之父"新著《財富如水》談財富
      2010-09-20   作者:姜妍  來源:新京報
       
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        盧新華,江蘇如皋人,生于1954年。1978年,24歲的盧新華發表《傷痕》一舉成名,“傷痕”成為追溯文革記憶的文學思潮。大學畢業后盧新華下海經商,隨后赴美,曾在拉斯韋加斯的賭場以發牌為生。盧新華作品有《傷痕》、《魔》、《森林之夢》、《細節》、《紫禁女》等。

        《財富如水》的章節設計很有趣,一共3卷,每卷7章,3個7并在一起,正好是老虎機里中大獎的標志,也是中國漢字中“水”的變形體。曾經的傷痕文學引導者盧新華,年過半百后帶來的不再是文學作品,卻是對財富的思考。盧新華說,賭場里發牌員的經歷給了他很多實體的案例,對哲學、社會學圖書閱讀給了他理論基礎,且來看看他的財富觀。

        在賭場觀察人性與欲望

        問:你的新書《財富如水》講的是你這些年對財富的理解和看法,據說有很多想法和觀察來自于你在美國當發牌員的經歷?
        盧新華:我在美國的賭場里當了六七年的發牌員,在賭場里的時候我是有兩雙眼睛的,身體的眼睛在關注牌桌,看桌上的牌和桌邊的人,我心里的眼睛卻一直在關注人類文明的發展史。后來我發現,人類的發展史其實總是和財富聯系在一起的,古往今來所發生的絕大部分戰爭也都是因財富而起。包括賭場也讓我很有感觸,發牌員為了多賺小費,排班路徑很重要,所以就會想辦法和領班搞好關系,時常送點兒小禮物。領班一開始還假意拒絕,后來便欣然接受,再后來則主動索要了。所以,賭場經常有領班因受賄、索賄而被辭退。這也可以看出財富的兩面性,既能讓人滿足,但也有可能走向反面。

        問:賭場外的狀況又是怎么樣的?
        盧新華:我在書里舉了很多我在賭場工作時看到的例子,我發現中國歷史上,很長一段時間是“存天理,去人欲”的信條占主導地位,這樣的做法使得經濟的發展很遲緩。于是在近30年里,我們的觀念開始轉變,提出:“讓一部分人先富起來”、“發家致富光榮”,但漸漸地,社會的整體面貌似乎又變成了“存人欲,去天理”了。這肯定也是不對的。在中世紀的西方,物欲曾經是被壓抑的,《圣經》里說,富人不能進天堂。人們于是鄙視和疏離財富,認為財富滿足生存即可,不能積累。到了新教加爾文派,才說積累財富是榮耀上帝。這種對于財富態度的180度大轉變,成為人類社會物質文明發展的核心動力,于是引導出了工業革命,300年來,西方社會的經濟取得了長足發展。但是我也看到,在發展背后,導致了全球氣候變暖、海平面上升等一系列負面影響。《紅樓夢》里說,“家事消亡首罪寧”,地球變成今天的樣子,首罪在于西方。文藝復興倡導人性解放,如今部分走向了反面。所以我大聲疾呼傳統的復興,希望人們的思想方式、行為方式、生活方式發生轉變。當今世界不能再走回去,但是也不能停留在“存人欲,去天理”的狀態,而應該是“合天道,衡人欲”,在傳統里尋找救世的東西。昨天的西方提出文藝復興”,是針對那個時代的狀況有感而發的,今天的東方提出“傳統復興”,也是面臨今天的特定的歷史條件所必須作出的舉措。

      作者:盧新華
      出版社:作家出版社
        財富積聚了人類的欲望

        問:所以要平衡人對財富的欲望?
        盧新華:財富里積聚了人類的欲望,如果是正常的欲望,良性循環是好事,但是轉變成貪婪后就糟糕了。貪婪的結果必然引起泡沫,就像房地產的泡沫、股市的泡沫,這些都是貪欲的一點點發展和積累而來的。就像一些貪官,開始也不敢受賄,但是一點點變質,越收越多,最后終于觸犯了黨紀國法。

        問:怎樣才能把對財富的欲望平衡好?
        盧新華:財富本身不可怕,而且可以說是清凈的。就像賈寶玉說的大觀園里的女孩子,是水做的,但是女孩子不能永遠是水,早晚要成雙配對,男孩子是泥土,水和泥土混在一起就變成了泥漿。從這個意義上,財富和人的結合也改變了財富和人的面貌。怎么辦呢?需要靜下來,讓泥土沉下去,水的清凈的面目才能重新呈現出來。如果總是晃動,就永遠是黃褐色的泥漿,無法看清外界和自身的面目。所以我說人類要有三次解放:神奴身份的解放;政治、思想專制奴隸身份的解放;還有財富奴隸身份的解放。人無遠慮必有近憂。當人類的思想總是糾纏在發財、賺錢、GDP增長這樣一些念頭上時,人類永遠是短視的,并將因自己的短視而引致無可挽回的短命。

        問:那你當年選擇經商是出于什么考慮?
        盧新華:我當年經商,生存的考慮是一方面,更重要的還是對自己的人生規劃。我給自己的定位是做一個自由、獨立的文化人和思想工作者。我形容自己的人生狀態是兩句話:偶得佳句便為樂,常作玄想也能醉。當時下海經商也是為了身體力行“讀萬卷書、行萬里路”,增加社會閱歷。經商一年后,因公司內部為人事產生了分歧,為了讓公司不至于過早分裂,我選擇了辭去公司董事長和總經理的職務,去國外留學。我至今從未后悔沒有從政,有人從政可能會覺得如魚得水,但對于我肯定不太適合。

        財富應該向低處流

        問:財富不能帶來幸福感么?
        盧新華:哈佛大學有一個教授作過研究,調查人們的幸福感,發現美國50年來,幸福指數并沒有隨著財富的增加而增加。例如,沒有一個女性不希望自己的先生可以多掙錢,但是錢多了誘惑也就多了,家庭的和諧常常也就喪失了。魯迅曾經面對一個黑色的封建專制的鐵屋子大聲吶喊,我覺得面對一個物欲橫流的時代,我們更應該大聲吶喊,不然,人類遲早要走到滅絕的深淵。

        問:那么我們應該用什么樣的態度對待財富?
        盧新華:其實真正的理財大師是大海,你看水分從海水里蒸發,然后變成雨雪,哺育大地,匯成江河,最后流入大海。所以海水日日蒸發卻不見其少,日日回收不見其多。我曾經到過安徽宏村,里面的景象讓我很驚訝,泉水從家家門口流過,人們洗衣、倒污水都有專門的時間,沒有人“囤積居奇”儲存水,都是只取一瓢飲。從國際范圍內,應該有國際組織加以協調,讓富國的財富有序地向窮國流動;從國內著眼,政府和立法機構應該努力將富人的財富有序地向窮人流動。同時,整個社會一定要大力提倡慈善捐助意識。這樣財富才可以不斷由高處向低處流,社會才是穩定的。

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