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      索爾仁尼琴是一個保持清醒獨立思想的愛國者
          2010-06-11    法老    來源:新浪博客

           知道索爾仁尼琴大概是在1981年,從外文出版社編譯參考叢書《蘇聯(lián)持不同政見者論文選譯》里讀到索爾仁尼的文章。
          索爾仁尼琴是一位作家,更是一個思想家,他文學(xué)作品的思想性大于藝術(shù)性,他希望通過自己的作品來影響社會。難能可貴的是索爾仁尼琴始終保持著清醒獨立的思想,不被當(dāng)權(quán)者和任何勢力所左右。
          在前蘇聯(lián)時期,索爾仁尼琴寫了大量揭露斯大林時代集中營情況的文藝作品。是“集中營文學(xué)”的創(chuàng)始人,并以此聞名西方。他是前蘇聯(lián)時期60年代末70年代初持不同政見者運動的代表人物,是“保衛(wèi)人權(quán)運動”、“普遍民主運動”、爭取言論自由和出版自由的民主運動領(lǐng)袖人物,是爭取實現(xiàn)各種民主改革的社會民主派。
          1974年索爾仁尼琴被指控叛國罪而逮捕,并被剝奪了前蘇聯(lián)國籍,逐出蘇聯(lián)流亡海外。遷居美國期間,他對美國也不買賬,他反共但不認(rèn)同西方制度,他怕被美國利用。在美國他過著莫斯科作息時間,從來不過美國圣誕節(jié),家里面也永遠(yuǎn)說俄語。
          1994年經(jīng)俄羅斯總統(tǒng)葉利欽邀請,索爾仁尼琴以“斗士”的形象結(jié)束流亡生涯回到祖國。但不久他就有了心理落差,他看到蘇聯(lián)解體后的俄羅斯一片廢墟、滿目瘡痍。他痛心疾首俄羅斯被葉利欽和他周圍的人搞成這樣,他批評俄羅斯全盤接受西方民主體制,對曾經(jīng)一度強大的祖國解體,充滿了無盡的惋惜。于是他逐漸與新的當(dāng)權(quán)者拉開距離,開始對目前的現(xiàn)實采取批判的態(tài)度。這有些像魯迅先生所說:“在革命的時候,文學(xué)家都在做一個夢,以為革命成功將有怎樣一個世界;革命以后,他看著現(xiàn)實完全不是那么一回事,于是他又要吃苦了!绷硪环矫,他在一定程度上改變了對蘇維埃時代的看法,在1996年發(fā)表的小說《在轉(zhuǎn)折關(guān)頭》里肯定斯大林是偉大人物。
          索爾仁尼琴全盤拒絕葉利欽,所以這些年他一直隱居在莫斯科郊外。他也害怕被普京利用,對普京也保持距離。索爾仁尼琴與普京之間在很多方面心照不宣,比如西方化不是俄羅斯的道路。但他們的分歧也明顯,普京主張自上而下的改革管理,而索爾仁尼琴則主張自下而上的自治管理,回歸傳統(tǒng)的俄羅斯鄉(xiāng)村社會。
          有人說索爾仁尼琴是一個永遠(yuǎn)的持不同政見者,應(yīng)該說索爾仁尼琴是一個堅守良知和道德的知識分子,一個保持清醒獨立思想的愛國者。雖然他的思想觀點有些地方也失之偏頗,但不撒謊、不違心、堅守理想、信仰、為追求自由、公正和人道理想而無私奉獻(xiàn)的精神,是值得人們尊敬的。索爾仁尼琴去世后莫斯科市民自發(fā)獻(xiàn)花悼念,俄羅斯為索爾仁尼琴舉行了隆重的葬禮,普京前去向索爾仁尼琴的遺體告別;總統(tǒng)梅德韋杰夫出席了索爾仁尼琴的葬禮。俄媒體對索氏評價很高,稱其為“俄羅斯的良心”、“作家的良心”、“知識分子的良心”,甚至“人類的良心”。

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