“我思故我在”，這是杜書伍的慢生活秘訣，也是他的經(jīng)營與人生哲學，“體悟愈多、充實感愈大，人生意義就愈能顯現(xiàn)。”杜書伍讓員工體會“我思故我在”的道理，花時間思索，厘清方向，才不會像籠中鼠一樣跑滾輪般，忙碌不堪，最終卻只是原地踏步。
　　杜書伍不但是個深思熟慮的管理者，更是個文風綿密的作者，他的新作《將才》就充分體現(xiàn)了他的這兩大特色。
　　在《將才》中，杜書伍將通往“將才”的路作為本書主要命題，通篇圍繞著如何打造“將才”基因展開分析。他認為，所有的成就必然都是一步墊著一步、厚實的積累，才能從組織基層的“兵”、逐漸提升為帶兵打仗的“士”、最后茁壯成長為運籌帷幄的“將”。要緩慢而堅實地一步步爬上階梯，才能欣賞會當凌絕頂、一覽眾山小的風景。否則，長歪的樹長不高，即便一開始成功也容易半途夭折，終究無法獲致長久的功業(yè)。
　　扎實的實力是是永續(xù)發(fā)展的不二法門。——這樣的認識貫穿了全書，而它也是杜書伍為人處世的第一準則。
　　《將才》開宗明義第一篇就是“豆芽現(xiàn)象”。杜書伍認為，豆芽的質(zhì)地卻異常脆弱，稍遇外力便應(yīng)聲斷裂。邁入資訊科技時代，事物的變化極為快速，個人與組織為順應(yīng)外界環(huán)境，追求短期績效而忽略實質(zhì)內(nèi)涵的“豆芽現(xiàn)象”，也俯拾可見，值得警惕。相對而言，一年才成長一兩厘米的植物——檜木，質(zhì)地十分堅韌，內(nèi)里的纖維既粗壯又密實，長得雖慢，卻以深耕密植之勢，依序逐步成長。因此，即便是狂風大雨，也不易折損其枝干，且愈長根基愈顯穩(wěn)固，與豆芽的脆弱，恰成鮮明對比。檜木的“慢”是不躁進，針對事物的細節(jié)仔細琢磨，隨著經(jīng)驗的積累淬煉火候，且學習到新領(lǐng)域時，仍同步在思索如何以新的、更高的角度改進舊領(lǐng)域。如此一來，向上成長時，才能同步增加下層的扎實度。
　　杜書伍對管理的認識體現(xiàn)在許多方面。他認為，有的時候你所依賴的優(yōu)勢并不一定像表面上看起來那么完美，過度依賴優(yōu)勢，會讓人忽視了自身能力的培養(yǎng)，而能力的進展才是你應(yīng)對日新月異時代的核心資源。聰明人容易不務(wù)實，而過度依賴龐雜的資訊，又容易讓人膚淺。能力的養(yǎng)成，最重要在于應(yīng)用，而不是只是片面地從書本上去獲取知識，實踐才是最有力的武器，要學會“學以致用”。理解了要去做，即使無法理解也要做。這種注重實踐和應(yīng)用的風格正是杜書伍本人的優(yōu)勢所在，他很敏銳地指出：更重要的是，個人切莫以“要理解才能做”來掩飾自己的本能叛逆的習慣。
　　在《將才》一書中，杜書伍還提出一個“形期無形”的深刻命題：從小流氓、習武人士到張無忌——三個層次的打架方法——具體而微地說明了學習的歷程。新手就像小流氓一樣，打架不懂得章法（無形），需要先入門，從基本動作（具形）如何做得像、做得好練起。初具其“形”后，則要用心揣摩每個動作背后的精神。一直到融會貫通達到“隨心所欲而不逾矩”的境界（無形），才算真正出師。——而杜書伍本人，正已達到了“隨心所欲而不逾矩”的境界，并將他在此境界的認識，用文字的形式，通過《將才》一書向讀者奉獻他的人生經(jīng)驗和管理心得。
　　每個人都是管理者，“將才”并不是天生的，而是奮斗出來的。“將才”成長沒有必然的條件，如果一定需要條件的話，那么觀念改變就是突破現(xiàn)狀的的關(guān)鍵，要能夠跳出以往的窠臼，從集合的外部，換一個角度去看問題。即使是一個小兵，也要有大將的氣度和認識，真正地具有“將心”。杜書伍教誨員工：要養(yǎng)成思考和分析的習慣。所有道路的核心要素是相通的，最大的不變就是變。——回到杜書伍自身，這就是深度思考的內(nèi)涵，像深呼吸一樣地去進行深度思考。
　　到底是“將”還是“士”，或者永遠只是一個小兵？深度思考是核心要素，在深度思考的前提下，逐漸培養(yǎng)“將心”，走向?qū)⒉牛�最后成為真正的將職。在職場中，這個過程就像走一條緩慢而堅實的階梯，在這條階梯的兩端，你會看見兩種形象：臺階下方是個剛剛扛槍、意氣風發(fā)的毛頭小士兵，階梯最高處就是一個拔劍四顧、成熟內(nèi)斂的統(tǒng)軍大將。
　　在這樣一個急功近利、人心浮躁的時代，《將才》這樣一本文思綿長而經(jīng)驗頗豐的管理學著作，就像杜書伍的為人一樣，相信會給讀者帶來嶄新的體悟和有益的收獲。