當(dāng)談?wù)摵螢閯?chuàng)業(yè)精神時，以色列風(fēng)險投資人卡姆蘭·埃里安對很多人講過這樣一則寓言：
　　在公園里，小孩看到一頭大象，他問母親：“為什么體型如此龐大而強(qiáng)壯的大象，不踢破矮小的柵欄逃跑呢？”
　　母親不知道，于是他們問動物園管理員，管理員這樣回答：大象到動物園時，還只是頭小象，動物園在小象周圍豎起了這個柵欄。在頭三個月，小象每天都試圖踢破柵欄逃跑，但每次都失敗了，后來它放棄了努力。最后它成為大象，但依然記得之前失敗的經(jīng)歷，所以不愿再進(jìn)行嘗試，因為它以為自己仍然不會成功。
　　這似乎是猶太人版的“一朝被蛇咬，十年怕井繩”。但埃里安的寓言背后，則是他強(qiáng)調(diào)的以色列創(chuàng)業(yè)精神的一個重要方面，即如何看待失敗。
　　另一位以色列風(fēng)險投資人埃里澤·馬諾在《從創(chuàng)業(yè)國度到智慧國度》一書中就認(rèn)為，接受失敗是創(chuàng)業(yè)文化的最基本原則，然后則是“從不放棄新的嘗試”。他舉了另外一則西方經(jīng)典寓言，說好比老鼠掉到了一桶牛奶中，老鼠拼命掙扎避免被淹死，直到最終將牛奶攪拌成了奶油，它最終得以浮起并獲救。
　　創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新都是如此，因為兩者都與失敗緊密相連。遠(yuǎn)有愛迪生發(fā)明的故事，近有馬云創(chuàng)業(yè)過程中的艱辛。在馬諾看來，所謂成功，其實不過是一種有效管理失敗的能力。從以色列的經(jīng)驗看，在創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域，或許可以這樣說，勝利者是永不放棄的失敗者，而失敗者則是不知見好就收的勝利者。
　　這是創(chuàng)業(yè)精神的第一個層面。第二個層面，則是通盤考慮，開發(fā)市場需求的產(chǎn)品。
　　顯然，研發(fā)團(tuán)隊必須對市場保持高度關(guān)注，產(chǎn)品可以引領(lǐng)市場，但在市場能夠接受前推出產(chǎn)品，則是一場災(zāi)難。這從蘋果手機(jī)到許多引領(lǐng)潮流的產(chǎn)品中都可以找到例子。馬云的支付寶、馬化騰的微信，也無一不是認(rèn)準(zhǔn)了市場空缺，推出即獲得追捧。
　　此外，決策應(yīng)該通盤考慮，對各種可能性做好充分準(zhǔn)備。如果頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳，缺乏頂層設(shè)計，固然可能在某個方面取得進(jìn)展，但從總體表現(xiàn)看，結(jié)果往往是災(zāi)難性的。
　　還是用馬諾先生舉的一個寓言來解釋：在一個英國殖民地，當(dāng)?shù)卣�府決定對交通進(jìn)行變革，將原來左邊行駛改為右邊行駛，政府制定了一個完善的計劃并準(zhǔn)備執(zhí)行，但由于缺乏足夠預(yù)算，政府決定先從公交車改起，結(jié)果怎么樣？造成了巨大的混亂。
　　這里面局部與整體的統(tǒng)一，相信不用作太多解釋。
　　創(chuàng)業(yè)精神的第三個層面，則是看清趨勢。在過去20多年，以色列高科技產(chǎn)業(yè)取得了讓世界驚艷的成就，一個不過數(shù)百萬人口的小國，在納斯達(dá)克上市的高科技企業(yè)，僅僅次于東道國美國。這除了以色列政府的促進(jìn)、猶太創(chuàng)業(yè)者的智慧，還在于他們的遠(yuǎn)見——在正確的領(lǐng)域做了正確的投資。
　　馬諾先生就認(rèn)為，以色列高科技產(chǎn)業(yè)的成功，就在于圍繞著通信和IT行業(yè)展開。而在過去20年，這兩個領(lǐng)域是創(chuàng)新的高地，當(dāng)然現(xiàn)在以色列的高科技產(chǎn)業(yè)也在轉(zhuǎn)向，因為新的發(fā)展趨勢為新能源、水處理、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、生命科學(xué)、云計算等。也可以預(yù)料，在未來20年，最成功的高科技企業(yè)，將誕生于這些行業(yè)。
　　這其實也是中國人所說的，順應(yīng)潮流。明明是夕陽產(chǎn)業(yè)，卻仍然投入大量人力財力物力去研發(fā)可能過時的產(chǎn)品，只是在浪費時間，并會帶來危機(jī)，這從東芝、松下電視機(jī)產(chǎn)業(yè)的全面沒落，可見一斑。而美國谷歌、亞馬遜、億貝的成功，中國阿里巴巴、騰訊、百度網(wǎng)絡(luò)巨頭的崛起，都見證了這個道理。
　　作為一個小國，以色列的創(chuàng)業(yè)故事有很多值得深思的地方。其創(chuàng)業(yè)精神的三個方面，或許并不全面，但也足以管中窺豹，并給人以借鑒和啟迪。