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    1. 新華通訊社主管

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      茶文化跨界年輕潮玩 八馬茶業(yè)將非遺器物建盞玩出圈
      2021-06-21   來(lái)源: 新華財(cái)經(jīng)

      何為盲盒?或許可以用《阿甘正傳》里的臺(tái)詞來(lái)形容——“人生就像一盒巧克力,你永遠(yuǎn)不知道下一顆是什么味道”。

      盲盒文化興于日本潮玩,指盒子中隨機(jī)放入各式各樣的產(chǎn)品,消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)時(shí)并不知曉具體的款式和型號(hào)。盲盒的內(nèi)核是驚喜感潮玩,故事性、品質(zhì)感、新鮮感糅合為一場(chǎng)現(xiàn)象級(jí)的狂歡。

      以“盲盒游戲”開(kāi)啟國(guó)內(nèi)潮玩零售時(shí)代的泡泡瑪特,至今市值已近千億。這家曾經(jīng)的無(wú)名之輩,踩中“大孩子的快樂(lè)游戲”這一風(fēng)口,也讓盲盒文化成功出全圈。“萬(wàn)物皆可盲盒”,這句調(diào)侃不是空穴來(lái)風(fēng),許多與潮玩毫不相關(guān)的行業(yè),也開(kāi)始推出品牌聯(lián)袂IP的盲盒。如騰訊QQ的金鼠鵝系列盲盒、問(wèn)答社區(qū)知乎的劉看山盲盒、Bilibili的小電視盲盒……創(chuàng)新設(shè)計(jì)和品牌影響力,通過(guò)“盲盒熱”,更易進(jìn)入大眾視野。

      盲盒既然可以成為品牌方傳播自身價(jià)值理念的載體,是否也能成為傳統(tǒng)文化傳播的一種新方式呢?

      2021年3月12日,八馬茶業(yè)重磅推出一款茶器盲盒,開(kāi)創(chuàng)茶行業(yè)的首個(gè)茶器盲盒產(chǎn)品。作為國(guó)家非遺傳承人創(chuàng)立品牌,八馬茶業(yè)始終堅(jiān)持弘揚(yáng)中國(guó)茶文化,在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化上,此次率先推出建盞盲盒,不僅讓廣大茶友體會(huì)開(kāi)盒見(jiàn)喜的樂(lè)趣,更想通過(guò)盲盒風(fēng)潮推廣茶器建盞背后的文化精神。

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      絢麗建盞顯風(fēng)范,把盞品茗見(jiàn)驚喜

      建盞具有悠久的文化歷史。在宋朝因茶而興的建盞,作為絕佳的品茗美器被宋徽宗寫(xiě)入《大觀茶論》,供世人識(shí)盞、用盞,也是宋徽宗在“經(jīng)典茶書(shū)”中欽定的“經(jīng)典茶器”。入窯一色,出窯萬(wàn)彩,傳統(tǒng)建盞更因其獨(dú)特的燒制工藝,以及多彩的釉面而受到世人喜愛(ài),其引發(fā)的藝術(shù)感染力是普通瓷器無(wú)可比擬的。在窯變的作用下,每一只建盞都是獨(dú)一無(wú)二的“限量款”。品賞建盞,與盲盒文化中的滿(mǎn)足用戶(hù)的新奇感,不謀而合。

      八馬茶業(yè)的建盞盲盒以“宋徽宗的心意”為主題,特邀深耕建盞行業(yè)多年的匠人大師精心燒制,前后醞釀打磨了近一年的時(shí)間,最終精選打造出十款不同釉面的建盞盲盒。

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      自建盞盲盒開(kāi)售以來(lái),在全國(guó)八馬門(mén)店乃至整個(gè)茶行業(yè)激起一波拆盞熱潮。不少茶友會(huì)約上朋友,帶上家人,一同前去體會(huì)拆盞樂(lè)趣。

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      據(jù)悉,八馬這款心意盲盒中的隱藏款建盞,是由國(guó)家級(jí)非遺傳承大師陸金喜出品的價(jià)值3000元的一口盞。

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      陸金喜,曜變燒制技藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人,世界首位曜變建盞燒制技藝復(fù)原者。作為現(xiàn)代當(dāng)之無(wú)愧的建盞大師,他的作品極具收藏價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。這也讓購(gòu)買(mǎi)八馬建盞盲盒的用戶(hù)更多一份能獲得非遺傳承人作品的期待。

      拆盞,比起普通手辦,更像一場(chǎng)與傳統(tǒng)文化的“偶遇”。讓茶友能在拆盞之中,品味茶文化的深遠(yuǎn),觀賞建盞“盞中宇宙”的獨(dú)特魅力。

      “傳統(tǒng)”與“時(shí)尚”連接,“心意”與“新意”交融

      建盞承載了中國(guó)史上一個(gè)繁華時(shí)代的記憶,而今建盞以一種更年輕的方式,進(jìn)入全民視野。這個(gè)心意盲盒,用創(chuàng)新傳承的方式,以古老建盞匠藝碰撞年輕潮流文化,讓傳統(tǒng)茶器乘著潮流之風(fēng),成為一種年輕的信仰。

      傳承是一場(chǎng)接力賽,薪火一代傳一代。盲盒的插畫(huà)封面筆觸稚拙純真,卻頗具趣味。它的作者是一名年僅11歲的小茶友,她在父母耳濡目染的茶道熏陶之下,愛(ài)上茶文化,進(jìn)而執(zhí)筆畫(huà)下她心目中“宋徽宗”。八馬將新生代的畫(huà)作結(jié)合傳統(tǒng)茶器,既是給予新生代厚愛(ài)與舞臺(tái),更期待建盞文化基因扎根明日之子。

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      (11歲小茶友研究宋代的書(shū)籍與其畫(huà)作手稿)

      八馬始終把“以茶為載,弘揚(yáng)國(guó)粹”視為一家茶企肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任,并一步步踐行。培養(yǎng)青少年理解并傳承茶文化及茶文化背后的中國(guó)精神,是一條漫長(zhǎng)而又極具意義的道路。建盞盲盒的推出,源自于八馬茶業(yè)對(duì)年輕文化的接納與融合,更彰顯企業(yè)在弘揚(yáng)茶文化之路的不懈努力和大膽創(chuàng)新。

      八馬茶業(yè)在茶器產(chǎn)品的選擇上,以“心選天下美器”為理念,于傳統(tǒng)器物不斷尋找新意呈現(xiàn),讓更多的人在享受茶的健康與快樂(lè)的同時(shí),能從中感受到中華歷史幾千年的文化之雅、器物之美。

      盲盒活動(dòng),僅僅是八馬茶業(yè)在茶文化傳播中邁出的一小步,卻以獨(dú)特的創(chuàng)意,引起茶友的拆盞風(fēng)潮,引發(fā)茶行業(yè)的競(jìng)相追捧。可見(jiàn)茶器文化的“出圈”,更需要茶企在傳統(tǒng)文化的繼承之中,求新求變。
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      應(yīng)用場(chǎng)景多點(diǎn)開(kāi)花 工業(yè)區(qū)塊鏈為產(chǎn)業(yè)數(shù)字變革賦能

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      ·青山綠水 涌出“硒”望之水

      央企發(fā)力養(yǎng)老服務(wù)業(yè) 增加普惠養(yǎng)老供給

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      第七次全國(guó)人口普查數(shù)據(jù)顯示,我國(guó)60歲及以上人口為2.64億,占比18.7%。與2010年相比,上升了5.44個(gè)百分點(diǎn)。人口老齡化程度的不斷加深,對(duì)養(yǎng)老服務(wù)提出了新要求。

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