“如果失去(從四弦琴彈出的)這個音樂，我會感到很失望”，52歲的傈僳族民間藝術家和盛偉懷里抱著陪伴他十幾年的四弦琴，用帶著方言的普通話表達著自己對這種民間傳統(tǒng)文化的珍視。12月24日，這個從十幾歲就與四弦琴為伴的民間藝術家來到南京，這是他第二次走出云南麗江，讓更多的人了解到這種特別的樂聲。
和他一起，還有5位來自云南玉龍黎光小學的女孩子們，六把四弦琴，二十四根金屬琴弦，一組配合民族舞蹈的民族音樂“串燒”，將呈現(xiàn)在蘇寧2015年公益行動通報會上。
四弦琴，是流傳在傈僳族民間的一種古老樂器，形似小吉他，用木頭制成，共有四根弦，是傈僳族舞蹈中的主要伴奏樂器之一，更是被稱為是該民族必不可少的文化生活用具。和盛偉提起四弦琴的制作過程如數(shù)家珍：制作琴的木頭需要晾干木頭內的水分，然后用純手工制成，制作時間需要四天左右。此次孩子們演奏的四弦琴，也都是出自和盛偉之手。
幫助和盛偉和他的孩子們實現(xiàn)音樂夢的，正是蘇寧與愛德基金會聯(lián)合發(fā)起的“圓夢課堂”公益行動項目。這個項目用于改善西部農村地區(qū)學校的教學設施，促進當?shù)伢w育與藝術教學的發(fā)展，傳承民族藝術，讓孩子們一起在參與中學習、在分享中成長。到2014年底，蘇寧共為圓夢課堂公益行動項目投入資金300萬元。
四弦琴的樂聲里有堅強和希望
黝黑的膚色，一身灰藍色的棉布衣，帶著一頂具有民族特色的繡制帽子，身材略顯矮小但很結實的和盛偉透露出一種特別的“堅韌”感。他在談起自己與四弦琴的特別緣分時，很自然地拿出了自己的《殘疾證》，然后輕松地笑笑說：“我從小身體不方便，在十幾歲時開始拿起了四弦琴，跟著我爸爸學了起來，這讓我多了很多快樂，也感覺有了很多希望。”
和盛偉說，他在高興或痛苦時都會抱著和他親密相處的四弦琴，坐在屋外彈上幾首，“看著那些外面的樹啊草啊的，聽著音樂就會忘記很多事情，有時還邊彈邊跳，有時興致來了還會自己創(chuàng)作幾首曲子”。
看著剛來到南京，還沉浸在興奮中的小女孩們，和盛偉說，我在教她們彈琴時總會給他們講一些有關四弦琴的傳說，比如，四弦琴的創(chuàng)造者是一個無父無母沒有親人的男孩，當他聽到有一種特別好聽的鳥叫聲時，就想做一種樂器把這種聲音模仿出來，后來就有了四弦琴，這樣的音樂也給他也給周圍人帶來了很多快樂。
“我是想告訴孩子們讓他們要學會堅強，現(xiàn)在他們大多都是心里高興時彈一彈，但將來他們就知道了，以后的生活中會有很多的痛苦和不容易，那時她們彈起四弦琴會有一些不同的感受”，和盛偉坐在椅子上，粗糙的手里夾著剛點燃的香煙，看著在屋里嬉笑的孩子們若有所思地說。
提起是不是為了傳承民族文化而選擇教孩子們四弦琴，何盛偉忽然不好意思地笑笑，他說自己也沒想那么多，就是覺得有更多的人會彈四弦琴，有更多的人能聽到四弦琴，他就覺得高興。
四弦琴里的快樂和滿足
雖然從頭一天晚上就出發(fā)，中途輾轉了十幾個小時才到南京，但五位小朋友還是看不出一點的疲憊，新奇地看著房間里的一切，對于這些最大15歲，最小11歲的孩子們來說，第一次離開自己的家鄉(xiāng)，滿滿地都是好奇和興奮感。
“其實我們上學也要走好遠的，我自己家里近一些，有的同學從家里到學校要用腳走6個小時”，11歲的喬姍姍一邊吃著飯一邊說。據黎光小學的帶隊老師熊精彪說，學校是住宿制的，周一到周五上課，有的離家遠的孩子要從周五中午出發(fā)，才能保證周五晚上走到家里過周末。
黎光村，占地149平方公里，屬于云南省麗江市玉龍縣黎明傈僳族自治鄉(xiāng)，人均年收入600元，黎光小學是目前村里唯一寄宿制完全小學。
但提起平時里的學校生活，孩子們的眼神中更多還是開心，似乎生活當中的不易已被他們的快樂屏蔽掉了。她們說自己喜歡上所有的課，特別是音樂和美術，因為可以唱歌、跳舞和畫畫。
喬姍姍說，自己的爸爸現(xiàn)在生病在麗江住院，媽媽一個人在家里上班掙錢，自己的心愿是回家可以給爸爸彈琴聽。說起生活里的一切，姍姍沒有一點的不開心或者埋怨，撲朔著大眼睛說：“我開心的時候就會彈四弦琴，我學了三年了，以前還沒有讓爸爸媽媽聽過呢。”
12月24日，來到南京的第一天，也是13歲熊天順第一次離開家鄉(xiāng)父母自己在外過年，提起自己的生日愿望，她害羞地笑笑說，是想在表演的時候四弦琴彈好。
12月26日，這五位小朋友與和盛偉將一起登上蘇寧24年司慶的舞臺。或許樂聲中有歷經滄桑后的沉淀，也會有純凈無邪的純真，但它們一起傳遞的精神里都有喜樂和堅強。
這正是蘇寧24年來一直踐行公益的初衷，為這些孩子和老師們帶來更多的快樂和喜悅，讓更多的人分享喜悅。未來，蘇寧將繼續(xù)通過互聯(lián)網公益的創(chuàng)新執(zhí)行，凝聚更多改變社會的力量，凝聚更多愛心人士的力量，形成更大更持久的社會正能量。
