甲路抬閣也稱抬閣戲，是以古典戲劇為原本，由數(shù)名兒童扮演古裝戲劇人物立在四方形閣子上，由人抬著行走的一種固定人物表演。

　　扮演者各飾某一傳統(tǒng)戲曲中的角色，根據(jù)劇情，組成一個(gè)個(gè)精彩的造型，固定在抬閣的鐵柱和支架上。抬閣造型有3層或5層不等，高達(dá)3至5米，由4人或8人扛著游動(dòng)。閣體外面按劇情需要彩飾成亭臺(tái)樓閣、石橋彩虹、山川、漁船、云端或花卉等，雖層層疊疊卻渾然一體。各層閣體上均有柔性支柱，巧妙地隱立于閣體彩物間，扮演各種戲劇人物的孩童，或站或坐或懸空于這些支柱上，彩服則巧妙地將支柱遮掩起來(lái)。常見(jiàn)的抬閣戲曲人物造型有《白蛇傳》里的“水漫金山寺”，《西游記》里的“孫悟空三打白骨精”，還有“桃園三結(jié)義”、“打漁殺家”等。

　　甲路抬閣常常是一連出動(dòng)七、八座，長(zhǎng)達(dá)百余米。每逢節(jié)日，一座座抬閣魚貫而行，走村過(guò)市，經(jīng)過(guò)各家門口、店鋪前都要燃放鞭炮，以求來(lái)年平安吉祥。每座抬閣前邊都是鼓樂(lè)開路，鑼鈸斷后。抬閣造型優(yōu)美、畫面壯觀，加上鑼鼓相伴，十分氣派，一直為人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。抬閣活動(dòng)曾是迎神賽會(huì)的重要組成部分，也是宗族之間相互炫耀門第的手段，所以一般都由族中有經(jīng)驗(yàn)的長(zhǎng)者主持其事。近代以來(lái)，隨著宗族勢(shì)力的衰敗，大規(guī)模的抬閣巡游活動(dòng)已經(jīng)很少見(jiàn)，幾乎到了湮沒(méi)的地步，亟待保護(hù)和傳承。

　　2010年，“婺源抬閣”被列入江西省第三批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。