凱里市行政區位圖

    以歌舞傳承文化，以服飾記載歷史，以蘆笙渲染生命，以木鼓張揚豪情……矗立在清水江畔的凱里，用自己的方式向世人展示著她神奇獨特的民族文化和恬靜優美的生活意境。

　　絢麗多彩的服飾訴說“穿在身上的歷史”

　　云髻，半月形額發；銀釵，絲絲銀飄帶；過膝百褶裙，繡著花鳥魚蟲圖案大領對襟短衣……2012年2月，在凱里舉行的大型民族服飾展演上，來自凱里16個鄉鎮、街道及外縣的服裝展演隊，展示當地苗族服飾特色，呈現了一場瑰麗多彩的藝術盛會。
　　凱里市鴨塘街道短裙盛裝展演上，苗家姑娘們身著花衣花裙、頭帶獨特的銀花和銀冠，腰系銀花帶，百褶裙上繡著蝴蝶、鴿子等圖案。隨著歡快的蘆笙，舞動的裙擺、顫動的銀飾熠熠奪目。
　　凱里，位于貴州省東南部，地處苗嶺山麓、美麗的清水江畔，是黔東南苗族侗族自治州州府所在地，是一個以苗族為主的多民族聚居城市，也是全國少數民族比重較高的城市之一。
　　凱里是苗語的音譯，其歷史悠久，春秋時期屬牂牁，戰國、秦、漢、兩晉、南北朝屬且蘭，隋、唐屬賓化縣，宋屬合江州。明、清時期置清平堡、司、衛、縣或凱里司、衛、縣。民國三年(1914)改稱爐山縣，1958年復稱凱里縣，1983年設立凱里市。
　　說起凱里的歷史，就不能不提苗族服飾，尤其是苗族婦女的服飾，由于苗族先民遷入凱里的時間有先后，定居后又受所處地理環境制約和周邊文化的影響，自然形成數個地域相對穩定的服飾文化圈。
　　苗族是一個沒有文字的民族，服飾承載了這個民族的歷史、文化、習俗。凱里苗族服飾集刺繡、蠟染、織錦、銀飾于一體，款式古樸，格調典雅，為中外學者所注目。關于凱里苗族服飾的著述頗多，被譽為“穿在身上的歷史”、“穿在身上的文化”，并把凱里苗族服飾分為“舟溪式”、“巴拉河式”、“灣水式”和“凱棠式”四種類型。
　　苗族服飾也為中外收藏家所青睞，近二十年來，不斷有人進入苗族村寨，搜購年代久遠的衣物、繡片、錦片和蠟染。
　　學者研究發現，凱里苗族服飾是苗族婦女遵循苗族傳統的美學觀念和文化心理，綜合運用繁復多樣的手法創造出來的藝術杰作。它是符號化的苗族歷史記憶，是苗族文化的重要載體之一，承載著豐富的苗族文化信息和文化底蘊，是探尋中華民族服飾文化史的活化石，具有寶貴的科學研究價值。
　　同時，苗族服飾也是苗族禮儀文化的產物，是苗族社會歷史發展的見證。過去一個苗族婦女，終其一生也只能制作一兩件精美的衣服，用于重大的節慶活動期間穿著展示，死后隨葬一件，余下的成為傳家之寶。隨著技藝最精的祖母輩老人一個個地去世，存世的苗族服飾精品越來越少，便顯得越發珍貴。
　　凱里所在的黔東南州是國內苗族最集中的地區，大約形成了200多個苗族服飾文化圈，單說苗族服飾，已是美不勝收。何況還有侗族服飾，又分南部侗族服飾和北部侗族服飾，以及瑤族、水族、彝族、布依族等民族服飾。

　　蘆笙渲染生命，木鼓張揚豪情

　　作為一個以苗族、侗族為主體的多民族聚居城市，一走進凱里，獨具特色、風情濃郁的鐘鼓樓、風雨橋便映入眼簾。
　　在凱里城區主要街道的建筑、燈箱廣告、公交車站，你隨處可見苗侗民族文化的象征符號，整個城市充滿了苗侗民族文化的氣息。市內有最具民族風格的民族體育場，圍繞著體育館看臺的風雨長廊長達585米，是世界上最長的風雨長廊；具有苗、侗民族建筑風格的博物館，館內分設12個展廳，參觀博物館你會領略到苗侗文化厚重、豐富、多彩的內涵；有體現以苗族民間文化為主的仰阿莎民族文化廣場。在城郊高速公路西出口，還有市政府精心打造的凱里民族文化園。
　　“三里不同風，十里不同俗；小節天天有，大節三六九。”在這塊1306平方公里的土地上，平均每10平方公里就有一個民族節日集會點，民族節日多達135個，居全國之首，素有“百節之鄉”美稱。
　　凱里在明清時期曾有“小京州”之稱，主要傳統節日有蘆笙節、苗年節、吃新節、爬坡節、姊妹節、木鼓節、牯藏節等，節日活動豐富多彩，主要有跳蘆笙、斗牛、賽馬、吹芒筒、跳木鼓、踩銅鼓、對歌、斗鳥等，參加人數少則幾萬，多則幾十萬。各村寨的節日時間常常錯開，你方唱罷我登場，游客任何時候來凱里都有可能趕上民族節日。
　　苗年是苗族傳統的節日，每年農歷九、十月或十一月的卯(兔)、丑(牛)日舉行。節期三天，節前農家除準備甜酒、粑粑、粉面等豐富的副食品外，還要殺雞宰豬、祭祖、開“財門”、敬“年神”。節日活動有跳蘆笙舞、跳場、跳年、跳月、斗牛、賽馬、踩花山等。
　　鼓藏節是苗族最古老、最盛大的節日。包含著斗牛、宰牛祭祖、用牛皮制鼓、祭鼓等一系列宗教禮儀，是苗族祭祀本宗支祖宗神靈的最大盛典。各地節日的周期不盡相同，多數是11年到13年舉行一次，一般在農歷九月下旬至十一月上旬舉行。鼓藏節是遺留下來的苗族原始習俗，展示了苗人泣血而歌，殺牛祭祖的悲壯場面，也是人類學家、民族學學者探訪古老苗族人心靈世界的最好時節。
　　凱里還有“東方斗牛之鄉”之稱。與西班牙的斗牛不同，苗族斗牛是指人們讓兩頭水牯牛以角相抵斗以爭勝論負的活動。凱里苗族人民在長期的農耕生活中，跟牛結下了特殊的情感。在苗寨寨門懸掛帶角牛頭，苗家神龕下放有相連牛角，不忘時祭，并以斗牛的方式，展示對牛的敬愛與崇拜。凱里各種大小集會、節日活動都少不了有斗牛活動，共有大小斗牛場一百余個。

　　一座可以呼吸到綠色的城市，一座來了就不想離開的城市

　　凱里的民族旅游村寨古樸神秘，東南有全國農業旅游示范點、貴州省鄉村旅游示范點之一、被譽為“中國西南部高原之花”的南花苗寨；有百年古道、百年糧倉、百年古歌、百年古樹的季刀苗寨；有屯兵古寨懷恩堡。西南部有風情濃郁的奇特的青曼苗寨；有苗族民間繪畫之鄉石青、蘆笙制作之鄉新光。西北面還有古樸神奇的石龍西家寨。
　　凱里與舞陽河風景區、郎德苗寨、云臺山自然保護區、杉木河漂流旅游區、青龍洞古建筑群、雷公山自然保護區渾然一體，形成了“民族風情+生態旅游”獨具特色的黔東旅游區。
　　城區主要有建于清代乾隆四年的魁星閣，登上閣頂可鳥瞰凱里全景，是賓客游覽勝地；有別具一格，集山水、民族文化為一體的仰阿莎廣場；有古樹參天、千姿百態的羅漢山森林公園；城郊有回歸自然、漂流探險，屬國家級旅游區的平良古峽景區；有奇麗、險峻、雄偉的“黔陽第一山——香爐山”；有石林、石乳奇異獨特，小橋流水潺潺的漁洞溶洞；有風情別致風光綺麗的鐮刀灣；有秀麗如畫的南花苗寨和麻塘革家風韻。
　　凱里以其古樸濃郁的民族文化和得天獨厚的自然景觀，被聯合國教科文組織列為世界十大“返璞歸真，回歸自然”旅游勝地之一和“全球十八個生態文化保護圈”之一，被譽為“人類疲憊心靈的最后家園”和“人類最友善的旅游目的地”。2005年榮獲“中國優秀旅游城市”稱號。
　　城市靚麗多姿，公園綠草茵茵，街道開闊通暢，人車秩序井然……凱里處處散發著迷人的魅力。“文明創建”給這里帶來的變化令人驚嘆，凱里從過去的“臟、亂、差”變成現在市容整潔、井然有序的文明城市。
　　2011年，由中國城市競爭力研究會評出的“中國十佳風貌城市”中，黔東南州凱里市以“苗嶺明珠、侗寨風情”的風貌特色上榜。隨著“凱里文明”品牌的鑄成，凱里這座西南小城名聲在外，“凱里文明”所帶來的輻射效應在方方面面影響整個城市的發展。
　　“凱里是一座可以呼吸到綠色的城市，是一座讓人來了就不想走的城市。”初來凱里的外地人感嘆。“抬頭見綠，起步聞香，樹越來越多，景越來越美，整天像生活在畫里一樣。如今，凱里的早晨是被鳥兒叫醒的。”生活在凱里的市民感言。

　　發展低碳綠色循環工業，不給自然生態帶來太大壓力

　　當前，國家有關部門已經全面啟動“黔中經濟區發展規劃”，作為重要組成部分，凱里市將以怎樣的姿態融入黔中經濟區？
　　對此，凱里市長洪金洲表示，凱里市將以全局胸懷和戰略思維來審視發展，自覺把自身發展放在建設黔中經濟區的大背景下來思考，以更高的層次、更高的標準、更高的要求加快發展、加快轉型、推動跨越。在此過程中，凱里市將著力突出特色工業、旅游業等區域優勢，加快實現“大凱里”經濟圈建設，形成與貴陽互為補充、互為市場、相互促進的良性發展格局，推進黔中經濟區一體化發展。
　　由于凱里市是苗疆腹地，自然環境優美。有人擔心凱里市發展工業將對生態環境造成巨大壓力。洪金洲說，凱里市發展的“差距在工業，潛力在工業，希望在工業”，工業化是任何一個地區都不可能逾越的階段。從世界來看，越是工業發達的國家和地區，生態越是優美。凱里市將借鑒和吸收先進經驗，大力發展低碳綠色循環工業，不會給凱里市自然生態帶來太大的壓力。
　　凱里市工業發展將側重于電力、鋁及鋁化工、煤及煤化工、森工等循環經濟和民族旅游商品等生態經濟產業。為此，凱里市將以爐山循環經濟區為平臺，以凱里經濟開發區(西區)為依托，加快實施工業企業“退二進三”，將城區高耗能、有污染的工業企業搬遷到爐山循環經濟區和凱里經濟開發區(西區)進行技術改造、產業升級和提速發展。同時，對進入園區的工業企業全面實施技術改造和嚴格執行環保“三同時”制度，真正實現循環工業運行模式。
　　洪金洲說，要在區域經濟發展中取得應有的地位，關鍵并不在于擁有多少資源，而在于能夠整合多少資源。黔中經濟區要想盡快成為在全國有影響力和競爭力的經濟區域，采取超常規的政策和措施，整合區域內外的各種發展資源，通過大力發展產業集群來形成強大的合力，十分關鍵。
　　依據凱里描繪的生態文明城市藍圖，到2015年，凱里市城區綠化覆蓋率將達到45%以上，城市人均公共綠地面積達到12平方米以上，空氣污染指數≤100的天數每年達到300天以上，城市生活污水集中處理率達到80%以上，公眾對環境滿意率達到80%以上，實現“城市環境舒適優美、經濟結構更趨合理、人居環境明顯改善、民族文化紛呈多彩、生態觀念顯著增強、鄉村生態良好生活文明”六大目標。