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大國崛起的物質主義陷阱
人人都在談論，中國即將作為一個大國崛起。這些話語中的大國之“大”，基本上指物質性力量的強大。有些人士，尤其是國外人士肯定中國已經成為一個大國，其依據正是中國人口龐大，GDP規模龐大，經濟高速增長，軍事實力強大。國內人士普遍不承認中國現在還是一個大國，但始終把大國作為一個奮斗目標，為達此目的而開列出的對策無非繼續快速發展經濟，提高GDP規模及人均GDP水平，發展科技，增強綜合國力。
《大國崛起》電視片肯定了民主、法治、市場的作用，但在其敘事邏輯中，這些制度之所以是必要的，不是因為這些制度本身是值得追求的，而是因為，這些制度可以保證那些物質性力量的快速增長。同樣是這樣的邏輯，讓中國部分官員、學者對印度模式大不以為然，某些經濟學家告訴我們，民主、法治如果不能讓經濟實現高速增長，就沒有用處，假如妨礙了經濟快速增長，那就不如不要。
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| 作家訪談 |
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問：現在大家一般的印象，都會覺得你是搞經濟的，為什么會從近現代思想史轉到經濟領域呢？
答：主要是因為經濟熱帶動的，中國社會這二三十年，被經濟發展所主宰，要想對社會問題發言，沒法繞過經濟。還有就是對哈耶克，以及奧地利學派經濟學的研讀，讓我找到一種研究問題的視角和方法。
問：你是一個相信市場經濟的自由主義者。你怎么具體描述你的立場？你和其他自由主義者有什么不同呢？
答：我自我定義為一個溫和的自由主義者，一個有良心的自由主義者，換一個角度說，是一個混合了其他成分的自由主義者。除了市場經濟、自由主義、憲政之外，我還信奉某種程度的社會主義（指以福利社會為標志的北歐國家的民主社會主義），還有某些儒家傳統。[詳情] |
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作者評論 | |
| 常識需要常講 啟蒙永無止境
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| 在中國當前的國情和語境中，若想成為合格的且能有所成就的公共知識分子，至少需要具備如下幾個方面的專業知識體系，一是歷史文化，包括中國的和世界其他國家民族的，二是經濟學，三是法學，四是自然科學，五是道德哲學。以此眼光審視秋風先生的這本《政府的本分》，相信多數人會同意，秋風先生基本配得上公共知識分子這個稱號。[詳細] |
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媒體評論 | |
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在我們這個時代，像秋風這樣有獨立精神，有跨學科的知識根基，有犀利的分析眼光的學者，實在太少了。這本書介紹了秋風對當今我國的政治經濟以及社會現象的綜合分析，給我們一個全新的視角來認識中國的獨特問題。 |
| ——天則經濟研究所理事長 茅于軾 |
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秋風是當代中國稀有的知識分子，他既繼承了五四時期的知識分子情結和操守，又掌握現代市場經濟學的邏輯。“五四”時期的青年知識人當然向往自由、平等和現代，但對保障個人自由的產權制度和市場基因卻普遍缺乏理解，以至于到最后，喊著要自由的同時，又主動追求建立從根本上抑制個人權利的經濟制度。秋風不是那樣，從他的著作里，我們能很幸運地學到實現自由與權利的經濟學道理。 |
| ——耶魯大學管理學院金融學終身教授 陳志武
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秋風總是站在理性的至高點上就我們社會最迫切的問題發表尖銳而建設性的聲音。讀他充滿智慧和激情的文章，不僅能增加知識，更能撫摸到當代中國知識分子關心民眾基本權利的良心。 |
| ——中國社會科學院農村所社會問題研究中心主任、教授
于建嶸 |
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| 姚中秋（秋風），獨立學者，現居北京。兼職北京天則經濟研究所學術委員會委員、華中科技大學普通法研究所研究員、九鼎公共事務研究所研究員。
大學接受歷史學訓練，但熱衷理論研習。從1998年以來，長期從事時評寫作，為國內重要時政、財經媒體撰寫經濟、政治、文化評論。部分文章結集為《為什么是市場》、《權力的現狀》兩書。
學術研究集中于研究奧地利學派經濟學，普通法憲政主義，現代中國的憲政主義傳統，著有《立憲的技藝》、《現代中國的立國之道，第—卷》等。
翻譯出版阿克頓著《法國大革命講稿》、布魯諾·萊奧尼著《自由與法律》、霍布斯著《哲學家與英格蘭法律家的對話》、卡爾·門格爾著《經濟學方法論探究》、弗里德里希·馮·哈耶克著《貨幣的非國家化》、波考克著《古代憲制與封建法》等十余種。 |
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