據(jù)《新京報(bào)》報(bào)道，在中國(guó)工程院第十次院士大會(huì)上，徐匡迪受工程院主席團(tuán)委托作了工作報(bào)告。他告誡院士們“要珍惜院士榮譽(yù)，保持這一稱號(hào)的純潔，不要讓院士稱號(hào)變成被濫用的資源。”
　　何以理解院士稱號(hào)成為被濫用的資源？當(dāng)下，不少院士既可以做運(yùn)動(dòng)員，又可以做教練員，也可以做裁判員，更可以做領(lǐng)隊(duì)，而在院士信譽(yù)危機(jī)中，我們尷尬地發(fā)現(xiàn)，少數(shù)院士也參與到了商業(yè)炒作、抄襲論文、學(xué)術(shù)造假的行列中來。
　　“仰望星空和腳踏實(shí)地”是今年北京高考的作文題，而在筆者看來，院士們?cè)撊绾巍把鐾�星空和腳踏實(shí)地”同樣是一道與高考“作文題”一樣的“必答題”。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的趨利主義和社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期社會(huì)道德的“失范”，使傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)道德規(guī)范體系的道德約束力日益被削弱，甚至有人蔑視科學(xué)的價(jià)值體系，這便帶來了學(xué)界的墮落。但知識(shí)界與學(xué)術(shù)界，應(yīng)該是一個(gè)民族文明和良知的最有覺悟的守望者，也是一個(gè)民族文明和良知的最后底線。
　　每一時(shí)代，站在探求知識(shí)和真理前沿的知識(shí)分子的精神氣質(zhì)，總是起著引領(lǐng)時(shí)代思想的作用。反過來，院士們被質(zhì)疑和詬病乃至陷入抄襲的旋渦，暴露出一個(gè)社會(huì)處于知識(shí)前沿和充當(dāng)社會(huì)良心標(biāo)識(shí)的知識(shí)分子道德的式微，暴露出時(shí)代精神脊梁的扭曲、衰變和病態(tài)化，反映出社會(huì)精神生產(chǎn)過程的腐敗墮落，這無疑意味著一種嚴(yán)重的社會(huì)精神危機(jī)。
　　作為知識(shí)與真理的發(fā)現(xiàn)者與傳播者，院士們的言傳身教對(duì)社會(huì)和受教育者有著深遠(yuǎn)的影響。如果不突出道德意味，那么整個(gè)學(xué)術(shù)界和知識(shí)界恐怕會(huì)陷入劣幣驅(qū)逐良幣的循環(huán)之中。當(dāng)然，這是就仰望星空來說的，而如何做到“腳踏實(shí)地”，在筆者看來，制度的改變也是必然。中國(guó)科學(xué)院神經(jīng)科學(xué)研究所所長(zhǎng)蒲慕明曾在一次青年科學(xué)家論壇上表示，國(guó)外的院士受尊重，但沒有特權(quán)；既不能左右經(jīng)費(fèi)的分配，也不能有制定重大方向、控制學(xué)科發(fā)展、永不退休的特權(quán)。筆者以為，只有削除我們?cè)菏肯碛械奶貦?quán)，才能達(dá)到目的。
　　總理溫家寶詩作中蘊(yùn)涵的意義難道不值得院士們深思嗎？在筆者看來，院士們應(yīng)用考生們寫作高考作文題的神圣感和莊嚴(yán)感來面對(duì)“仰望星空和腳踏實(shí)地”。