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      關注返鄉(xiāng)農(nóng)民工的精神狀態(tài)
          2009-02-10    劉彥    來源:新京報

          目前,包括政府在內的全社會所給予返鄉(xiāng)農(nóng)民工的關注,更多集中在純物質領域,很少涉及農(nóng)民工的精神狀態(tài)。但后者的重要性并不亞于前者。正如近日在湖南衛(wèi)視“零點風云”和中國青年報“尋找當代潘曉、農(nóng)民工羅煉”溫暖行動中所揭示的那樣,農(nóng)民工問題的精神狀態(tài),是造成農(nóng)民工可能出現(xiàn)社會問題的另一重要原因。在此情況下,全社會需要給予農(nóng)民工的精神狀態(tài)以必要的關注和積極的心理幫扶,其中最重要的,是城市要努力接納農(nóng)民工,而不是拒絕他們。

          湖南衛(wèi)視披露的打工者羅煉,男,24歲,湖南瀏陽沙市鎮(zhèn)人。2003年南下廣東,至今打工已5年。他于今年中秋節(jié)失蹤,并在月餅盒內留下紙條一張:“終生役役而不見成功,苶然疲役而不知所向,諱窮不免,求通不得,無以樹業(yè),無以養(yǎng)親,不亦悲乎!人謂之不死,奚益!”
          可以說,這張寫有典型莊子式格言的“諱窮不免、求通不得、無以樹業(yè)、無以養(yǎng)親”字條,不但是打工者羅煉、亦是大多農(nóng)民工物質和精神雙重苦悶的一種寫照。農(nóng)民工,不但沒有能夠在物質上、生活上被城市、他所生活的社區(qū)和人群接納,“諱窮不免”;也無法在在精神上處于自足狀態(tài),“求通不得”。這種極端孤獨的失序狀態(tài),是導致農(nóng)民工出現(xiàn)種種心理疾患的原因。
          現(xiàn)在生活在城市的、曾經(jīng)有農(nóng)村生活經(jīng)驗的人,心目中可能還殘存許多關于鄉(xiāng)村的美好記憶,比如鄉(xiāng)民的淳樸、鄉(xiāng)村的寧靜和士紳治理的有序與和諧。但是,在經(jīng)過近幾十年城市化、工業(yè)化以及商業(yè)文明暴風驟雨般的洗禮過后,鄉(xiāng)村所擁有的寧靜狀態(tài)已經(jīng)基本上被打破。以外出打工為主要收入來源的眾多鄉(xiāng)村,已經(jīng)“空心化”并呈現(xiàn)出嚴重的社會性結構問題。因此,失業(yè)的農(nóng)民工回家之后,很難奢望原來的鄉(xiāng)村還會繼續(xù)接納這群曾經(jīng)長期離開、如今也未把農(nóng)村作為終身依靠的他們。
          因此,消除農(nóng)民工精神疾患的主體,應該是城市。這不僅是因為,留在城市是農(nóng)民工在城市化和工業(yè)化之中做出的主動或被動選擇,而且,城市也是農(nóng)民工貢獻體力與服務的主要對象。僅僅一個春節(jié),城市市民就會充分體會到,離開了垃圾清掃工、送水工、看車人、保姆、蔬菜商販的城市是多么的不方便;同理,你享受了服務,就應該充滿感情地接納他們,讓農(nóng)民工擁有更多的生存空間和交流對象。
          現(xiàn)狀卻是,城市的市民與農(nóng)民工群體很多時候在精神上是完全隔絕的,甚至不少市民同農(nóng)民工交談的語氣,都是向下的一種姿態(tài)。而這,在某些時候則是最可怕的。

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